大井恒行の日日彼是・続

 曾根毅第二句集『十翼』（東京四季出版）、著者「後記」には、 　『十翼』は、『花修』（深夜叢書社、２０１５年）に次ぐ私の第二句集です。ニ〇一五年から二〇二五年までの十一年間の作品を収めました。編集は制作順になっていません。 （中略） 　 句集名は、孔子が著したとされる易経の解説書名を拝借しました。「五十にして以って易を学べば大過無かるべし」とは論語の言葉。偶然に四書五経に触れるなかで易経に出会いました。さらに易の延長線上で暦に触れ、歳時記に通じていることに興味を持ちました。芭蕉の「不易流行」も易にちなんだ言葉です。また、心理学者のユングがシンクロニティ（共時性）を提唱するきっかけになったのが易経であることを知り、客観的な表現が己を離れ得ないということに興味を持ちました。本当の自分は、自己を離れてもどうしようもなく残るもの。意識的に自己を抜きにして、例えば偶然目にした言葉や文献、写真なそを詠んでも、そこに通底している無意識のオリジナリティを大切にしています。 （中略） 　俳句は本来、五七五の定型、そのリズムであると思います。季語や切れ、取り合わせ、言葉や意味、内容の面白さといった読ませどころをどれだけ付加してみても、それらは表現上の技術、何でもないただの五七五で表された言葉が、技術を超えて、または抜きにして主張するとき、俳句そのものが機能しているといえるのではないでしょうか。その俳句の骨格を 踏まえて、既存の俳句に収斂しないことを意識しています。 　 とあった。ともあれ、本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。 　　 英霊の犇めき合っている稲穂　 　　　　　　　毅  　 　花であることを忘れし液体よ　 　　木形の脩長 （しゅうちょう） にして色青し　 　　数千の鉛の活字春灯 　　藤万句はるかに生駒山霞み 　　七節の竹の自在や夏の月 　　紅梅を箙に差して鏖 　　一切を現在とする木下闇 　　　　 ヒマラヤ想望 　　太陽の沈まず夜の傾斜かな 　　瀧迅し我の時間と異なれり 　　囁きはふいに始まり牡丹の芽 　　しみじみと蛍を抜けて来たるかな 　　一瞬の蝶の曳きたる無重力 　　裸木が想像力を突き抜けて 　　 　曾根毅（そね・つよし）　１９７４年、香川県生まれ。 　　　　　撮影・中西ひろ美「蜘蛛の囲は梅雨の晴間を祝いけり」↑

「詭激時代つうしん」２７＊栞版（詭激時代社）、夏礼子「柳句抄」１６句、各務麗至「消えるとは」１５句、「——附　海程香川へ」１０句。掌小説「黒猫」。巻末の「覚書にかえて……」には、 巻 頭は、夏礼子、の各誌紙への投稿入選川柳を中心に編集した。 そして私事だが俳句再開と言いながら、それこそ自治会会長を引き受けたり……、歴史的仮名遣いの古い小説を現代仮名遣いに直してみたり、 それこそそれこそ立て続けの忙しさに何だか逃げようとしているのだろうか。 いつまでも家内の「死」に振り回されて、一種「吾 （あ） と無」とはこれ、体調を崩したりこっそり泣いてみたり、遣ること為すこと相変わらず私はどうしようもないようである。 　とあった。 ともあれ、同誌より、幾つかの句を挙げておこう。 　　 秘密めくマトリョーシカに騙される 　　　　　　　礼子 　　 トランプにジョーカー道に落とし穴　 　　　　　　〃 　　 一抜けてやがてだあれもいなくなる　　 　　　　　〃 　 　新しい戦前などと煽られる　　　　 　　　　　　　〃 　 　　　＊しあわせ忘れてなるものか 　　 核の塵やも知れず愛でる春風　　 　　　　　　　麗至 　　 日向ぼこ今は永遠でないかも　 　　　　　　　　〃 　　　　＊生きる不思議にそれこそ感謝 　 　朧月死なれて死んでやろふと思ふ　　　　 　　　〃 　　　　＊どこへ行くのだろ　どこへ行けばいいのだろ 　　 青葉若葉そのいきほひや瀧こだま　　　　　　　 〃　 　　　　＊個々それぞれ 　　 久遠でも生きる気になり若葉かな　　　　　　　 〃 　　　――附　海程香川へ 　 　放哉や百一回忌葱坊主　　　　　　　　　　　　 〃　　 　　 　　以下は、「詭激時代つうしん」２８の中の記事「拡がるネット・いま、同人誌（個人誌）」（「俳句空」第２０号　１９９２年・平成四年６月刊）のの冒頭部分である。 　個人誌「詭激時代」——その創刊は、昭和四十一年。十八歳の時であった。 　個人誌を出すまでに、私は、「中央文學」といふ既成の同人誌に入会してゐた。作品掲載は小説など見向きもされず後にも先にも詩一編きりであつた。 　自分の雑誌を……と、私が思ったのは、本棚に際限なく積まれた私の物語が悲しかつたからである。近隣ではとても受け入れて貰へず読んで貰へないまでも、私はどこか複数の場に作品を残してをきたつた。「詭激...

　 二村典子第3句集『ひらく庭』（黎明書房）、著者「あとがき」に、 　第一句集は俳句を始めてから十六年後、第二句集はそれから二十三年後の二〇二四年に刊行しましたので、まだ二年しか経っていません。次の句集を出そうなどと一ミリも思っていませんでした。けれどこの「一ミリも思っていなかった」ことが、まさに第三句集を出す動機になりました。 （中略） 　「良し悪し」と「好き嫌い」は決して対立するものではないはずです。今まで「良し悪し」にこだわり過ぎて来ました。その結果、幸福度という尺度でみると、私の俳句生活は幸せを感じることが少なかったかもしれません。むし苦しさが楽しいという自虐的なものになってしまっていました。これからは、「好き」をもう少し開放してもいいのではないかと思い始めています。俳句を始めて四十年以上経ってやっと。「好き」を押し通すとどうなるか、とても楽しみです。少なくとも今より幸せになれる気がします。 　 とあった。集名に因む句は、 　　春の雪どこでもひら庭である　　　 　　典子 　であろう。ともあれ、本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。 　　 アレルゲンらしくない顔ヒヤシンス 　　金魚にはたたかう気なんてないしっぽ 　　残飯と残暑山積み控室 　　寒林からとりだす少しちぎれてる 　　いなびかり線のどこかが閉じてない 　　蓑虫がゆれるきれいな予報円 　　八月の誤字がこの期におよんでも 　　杉の花コピーの コピーコピーする 　　風光る中の見えない競馬場 　　裸足ってことは最終的なのか 　　オカリナとコカリナひびく冬の凪 　　冬の月つと非通知の通知音 　　天文学的灰色雨催い雪催い 　　水滴が水滴なぞりゆく九月 　 二村典子（にむら・のりこ）　１９６２年、愛知県生まれ。 　 　　 　　　　　 　撮影・中西ひろ美「出口まであとさきがある昼寝人」↑

 「WEP俳句通信」152号（ウエップ俳句編集室）、特集は「〈筑紫磐井の《新俳句宣言》にたいして〉」。特集の扉に、 　 WEP俳句通信151号誌上で筑紫磐井氏が〈新俳句宣言〉を発しました。それに対しての121人の俳人・評論家にご感想、ご意見をお書きいただけるか、原稿依頼をさせていただきました。無回答6人、否58人、諾57人。というわけで、57人の俳人・評論家にご感想、ご意見をお書きいただきました。 　とあり、57人の評は圧巻で、おおむね予想された範囲での回答であるが、「新俳句宣言」が無視されることなく総合俳句誌上で展開されたことについては「WEP俳句通信」の存在意義を示していよう。その中で青木亮人「三度の変革の後に」の結びに、 　（前略） それに和歌から連歌、俳諧、俳句へ変容するにつれて短詩化が図られており、その点、筑紫磐井氏の「未来俳句宣言」は俳句以上に短律を揚げている点で詩歌史の変容と図らずも平仄が合っている。その上で過去の歴史から未来を閲するならば、大規模な動乱等を経て生活や文化、常識が激変する時代を経ると傑作が生まれる、となるが……それは望むべきことか否かは分からない。 　と記している。ついで言っては恐縮だが、愚生は「筑紫磐井の〈新俳句宣言〉について――あるいは『未来俳句宣言』——」の結びに、 　（前略） 鑑みて、新しい俳句の運動を、現実的なものにするには、心ある雑誌（種類は問わない）に、「未来俳句」欄を創設し、公募し、筑紫磐井単独選による授賞者を出したらいかがであろうか（もちろん、我こそは「未来俳句」の選者として登場しても可）。「我々は、過去に見たことのい無い風景をみたいのだ」と）。優れた俳句を見出し、かつ推奨できるのは、まさに志ある良き選者以外にはないのだから……。 と述べた。他にも紹介したい評はいくつかあるが、本ブログの紙幅がない。興味ある読者は、直接本誌に当たられたい。ともあれ、以下に、本誌より、いくつかの句を挙げておこう。 　　 一月の甘納豆はやせてます　　 　　　　　坪内稔典 　　 蝶よ花よと柩の中で育てられ 　　　　　　高橋　龍 　 　白銀の天蛾くるくる惚れちゃたんだよ 　宇多喜代子 　　 「吾 （あ） 」と無　　　 　　　　　　　　　筑紫磐井 　　 麿、変？　 　　　　　　　　　　　　　高山れおな 　　 日は氷 （ひ）　　　　　　　　...

　 ７月１日（水）は「立川市シルバー大学俳句講座」令和７年度最終回⑪（於：立川市曙福祉会館）だった。７割以上の出席の生徒に立川市長より終了証書が渡された。以下に１人一句を挙げておこう。 　　梅雨晴れの雲間を出でて赤き月　 　　　　　　　　　永澤直子 　　雨上がり平和な月夜に響くサイレン 　　　　　　　樺島美知子 　　梅雨晴れやカルガモ親子羽づくろい　 　　　　　　　加藤由美 　　 托鉢の鈴 （りん） 喧 （かしま） しく過 （よぎ） る駅 　由井幸男　 　 　散歩してイイ人のイイ薔薇さし木する　 　　　　　荒井美智子 　　 夏一番せみの声まだかな～　 　　　　　　　　　　小菅多津子 　 　レトロ街服を買ったらブロッコリ―　　　　 　　　　澁谷眞弓 　　 新聞をめくる音なく見るスマホ　 　　　　　　　　　平田國子 　　 小雨降る額の花にも青蛙　　　 　　　　　　　　　　服部清子 　　指さして集まる者ら送り梅雨　　　　 　　　　　　　大井恒行 　次年度、令和８年度のシルバー大学「俳句講座」（於：立川市曙福祉会館）は、９月開講。８月に募集要項が発表される予定。 　 　 ★閑話休題・・来る７月１２日（日）１３時３０分～「第４８回埼玉俳句大会・ 大井恒行講演「俳句とは何か（無季と有季＆折笠美秋への見舞いの高柳重信アカペラ♪新興俳句の唄♪と高屋窓秋）」 （於：さいたま文学館ホール）・・ ◎俳句大会概要 　日時　令和８年７月１２日（日）受付開始　１０時・開会１０時３０分 　会場　さいたま文学館・文学ホール（ＪＲ桶川駅西口徒歩５分） 　　　　埼玉県桶川市若宮１－５－９　ＴＥＬ０４８－７８９－１５１５ 　講演　大井恒行（「豈」編集顧問） 　主催　埼玉県現代俳句協会 　後援　埼玉県文化団体連合会・桶川市・桶川市教育委員会・埼玉県俳句連盟 　協賛　埼玉県芸術文化祭実行委員会 　表彰　⓵事前投句　埼玉県県知事賞、桶川市長賞他３０位まで表彰 　　　　②当日投句　２０位まで ◎当日投句要項 　　作品　当季雑詠　２句　（受付にて投句用紙配布） 　　投句料　１０００円（受付にて受領） 　　投句締め切り　１２時締切★投句後１３時３０分の開会まで自由時間です。 　　　　　　　　　昼食は各自でご用意。懇親会は開催しません。 　　　　　撮影・鈴木純一「うっとりとして一つ吐く雨後の虹」↑　 　　　　　　...

 「海原」７／８月号（海原発行所）、森田緑郎遺句抄（堀之内長一・抄出）のページがあって、愚生は,初めて森田緑郎の逝去を知った。令和8年4月17日逝去、享年９６とあった。思えば、故多賀芳子宅でお会いしてから、長い間交誼をいただいた。もう一つ、今号の本誌には注目の記事に、齊藤しじみ「わが追憶の満州、熊野そそて広島～俳人・安西篤の産土を辿る～（前編）」がある。 　ともあれ、以下に本誌本号より、いくつかの句を挙げておこう。 　　 春浅きガザに数なす写楽面 　　　　　　　　安西　篤 　 　瀕死なる国に原爆落とせと命　 　　　　　　武田伸一 　　天に網昼顔に耳ありそうな 　　　　　　　堀之内長一 　　 配膳ロボットときおり青き踏みたがる　　　 宮崎斗士 　　 鳶は衛星になりたい笛を吹くら 　　　　　　十河宣洋 　 　老いてなおわが声紋をみがく春 　　　　　　舘岡誠二 　 　紐いろいろその世の海髪の流れ寄る 　　　　山中葛子 　　 巣箱置きますます耳は透明に 　　　　　　　若森京子 　　 弾丸を遠くに置いて蟬時雨　 　　　　　　　中内亮玄 　　 蜥蜴出づお主も金釘流にて生きよ 　　　　　並木邑人 　　 手の平は虚構の飛び地飛花落花　　 　　　　松本勇二 　　 意思ありて意思なくクラゲ寄り添う　 　マブソン青眼　　 　 　橋をいま渡りし友よ著莪真昼　　　　　 　水野真由美 　　三月三角、四月はなんか四角っぽい 　　　　望月士郎 　　 てふてふに生きかはるまで石鹸玉 　　　　　柳生正名 　　 花の闇真闇火の闇水の闇　　 　　　　　　　山本　掌 　　 花便り掻き消す戦四月の雪　 　　　　　　　石川青狼 　 　恋猫や島にひとつの雑貨店 　　　　　　　　小野裕三 　　少年と夫婦のように端居して　 　　　　こしのゆみこ 　　帽子屋の鏡に映る木の葉髪　　　 　　　　　芹沢愛子 　　 ハルシネーション白き火白き火蛾 　　　　　田中亜美 　　 桜咲き満ちて宇宙に宇宙船　　　 　　　　月野ぽぽな 　　 こんな日は恋人つなぎ櫻雨 　　　　　　　石橋いろり 　　 入学や雲形定規穴ばかり 　　　　　　　　　片岡秀樹 　 　風船を逃がさぬように糸と針　 　　　　　　河西志帆 　 　淡雪は二・二六を見ていたか　 　　　　　　野口佐稔 　　 身の内に蜃気楼あり　春の海　　 　　　　　武藤　幹 　 　春愁...

　 竹岡一郎遺稿句集『人類を薙ぐ』（俳句短歌We社）、解説の抜は関悦史「快力乱神と立てあう音なき音」。それには、 　 　　焚火して龍の眠りをおびやかす 　「怪力乱神を語らず」とは「論語」のなかの言葉だが、竹岡一郎は怪力乱神を句にする。むしろそれを詠めずして何のための俳句かとすら思っていたかもしれない。題材はおのずと怪談、ホラーに近づく。ただし他愛もない意匠としての怪異ではない。むしろ力での対決を前にし、自分の誇りと身を担保にして腕っぷしの強さをデモンストレーションしているような気迫と、そんなことをしてしまう、せずにいられないがゆえの稚気と目出度さを同時に感じさせるものだ。ドスの利いたイメージの句も少なくないのだが、それらの背後には無垢さ、善性、大らかさが漂っているのである。傷は傷として、痛みは痛みとして抱え、責めは責めとして負っていて、それらもどこか過剰さを帯びたアレゴリカルな句をなさしめる一因でがあるのだが、全体としてルサンチマンは不思議に希薄なのだ。「思邪無し（おもいよこしまなし）といえば『詩経』についての孔子の評言で、怪力乱神を句に招き入れながらも竹岡一郎の座標は、孔子の理念と、じつのところメビウスの輪的に、捻挫しそうな位相でつながっているのではないかという気もしてくる。 （中略） 　　人類を薙ぐを夢見る鎌鼬 　「鎌鼬」が冬の季語ではあるのだが、季語からの発想や連想ではおよそ出てきそうにない句で、ここでも非現実の存在「夢見る鎌鼬」が異様な重量と実体感を帯びて居座っている。「人類を薙ぐ」ことに必要な力量とその手応えが読者にダイレクトに伝わってきてしまうからである。 　人類よりは鎌鼬の方に作者はシンパシーを抱き、その夢を別け持ってはいるが、必ずしも鎌鼬イコール作者ではない。薙ぐ方と薙がれる方、その接点から痛みは生じるのである。（中略） 　〈殴打の継承断つに霞の心身を〉という句もこの句集稿にあるが、自他の暴力性に対するひとつの胆識（あるいは受容）がそういう視座を形づくったのだろう。 　とあり、加藤知子「刊行の経緯について」には、 （前略） 竹岡一郎と私との俳縁は、『けもの苗』（二〇一八年）から始まる。それまで何の接点もなかったし、ほとんど未知の人だった。が、同句集を拝受してから、「Ｗｅ」８号（二〇一九年九月）に、「『けものの苗』考ードッペルゲンガーを中心として」を書...