大井恒行の日日彼是・続

  　光末紀子第一句集『誰の眠りでもなく』（朔出版）、序句は花谷清、 　　　 小鳥来る書架にフロイト三論文 　　　　　　　花谷　清 　帯文も。それには、 　　　 蛇穴を出づるを見たりアンナ・O 　アンナ・Oは、精神分析の成立のきっかけとなった人物の仮名とされる。掲出句中の「見たり」は、単なる描写にとどまらず、幻影めいた気配を漂わせている。 　本句集には、虚と実を往還し、その境界を問い続ける世界がある。 とあり、著者「あとがき」には、 （前略） 句集のタイトルを『誰の眠りでもなく』としたが、これはわたしが若い頃から影響を受けてきたオーストリアの詩人ライナー・マリア・リルケ（一八七五～一九二六）が、亡くなる前の年に、自分の墓碑銘のために作った短い詩から取った。リルケは晩年、日本の俳諧に惹かれ、「ハイカイ」と題する三行詩を書き、同じような形式でフランス語による詩も二つ書いている。次にあげる墓碑銘となった件の詩も、これらの三行詩と同じ圏域にあるものと言われている。 　　薔薇よ、おお、純粋なる矛盾、 　　そんなにも沢山の目蓋の奥で、 　　誰の眠りでもないという喜び。　 　 解釈の難しい詩である。「沢山の目蓋」は、開き切らずに重なっていて、閉ざされた目蓋のように見える。薔薇の花弁を表していると思われる。「目蓋」のドイツ語でLider（リーダー）で、綴りは少し違うが、同じ発音のLiederが直ぐに連想される。こちらの方の意味は歌あるいは詩である。リルケ自身そのような連想を充分に意識していた。 　（中略） 　 リルケはまた、詩とは「真に言うこと」であると言っており、そして、存在するものは真に言われることによって、存在するもの自身が思っていたよりなお一層本格的に、それ自身として存在させられるようになるとも言っている。わたしの作る俳句が、「真に言うこと」に一歩でも近づければと思う。 　ともあれ、本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。 　　行く秋や何に響いて石の橋　　　　　　 　　　紀子 　　梅の香の満ち来る過去の中に母 　　揺れを揺れ揺れに揺すられ小判草 　　醜草を引き醜草とねんごろに 　　梅雨空のどこかに光の蔵のあり 　　降ろされし亡骸になお遠雪崩 　　病む鳥の畳めぬ翼さみだるる 　　ひと駅で降りる電車や草の花 　　男郎花よりもほがらか女郎花 　　昼よりも...

 「南溟」第２０号（「南溟」同人会）、その安美沙子「あとがき」に、 　 （前略） 今日は沖縄の施政権返還から５４年。現職のころ、平和行進への参加は欠かすことはなかった。退職後の十数年、つい最近まで、普天間コースの列を短い距離だけだが若者の後に続いた。だが、寄る年波には抗えず４年前から歩くのを諦めた。ただ、行進後の県民集会には出ることにしている。 （中略） 　 国民主権・基本的人権の尊重・平和主義の憲法が破壊寸前だ。一市民の参加で何か変わるものではない。しかし、集まれば決して無力ではない。 　平和行進は明日だ。 　とあった。思えば、愚生も５０歳頃、一度だけだが、沖縄平和行進に参加し、３日間の内の一日を歩き、一日は地元の方に戦跡を案内され、短時間だが辺野古に座り込んだ。県民集会にも参加した。あきらかに、本土とは違う雰囲気が、戦後の革新勢力の元気だったころが満ち満ちていた。今や、愚生も、国会前の反高市へのペンライト集会にも行けない体力となってしまった。　また、本号には、林桂「沖縄の視界——平敷武蕉の『花鳥諷詠』批評」（『俳句此岸　２００４～２００８』２００９年４月刊・風の冠文庫）の転載がある。その中に、 （前略） 平敷は「特別な分身」の正体を「天皇の住む王権の地の季節感と伝統的な美意識」であるとして、「季語崇拝が今日では虚構であり、ないのをあるかのように思う感覚は、実は、万世一系の神話を前提として象徴天皇を支える秩序感覚と根っこのところでつながっている」「つまり、幻想的な共同性を求める意識においてつながっている」「従って、季語幻想の呪縛を断ち切るには、国家論を視野に入れなけばかなわないことであり、季語信仰はそれだけ国家意思に根深くからみ取られている」と述べる。 　とあった。ともあれ、本誌より、いくつかの作品を挙げておこう。 　 　叫ばねば叫ばぬ民いて六十年 　　　　　平敷武蕉 　 　鍬先のかえる草間に紛れ入りぬめった肌の目に焼き付きぬ　　 真壁朝廣 　　　　　 逃げた言葉 　　　　　　　　　　与那覇けい子 　　 掴みそこねてしまった言葉が 　　戻ってこない 　　キラリと　光ったはずが 　　隠れてしまった 　　どこに　いってしまったのか 　　溜まってしまった言葉の山を崩しても 　　見つからない 　　 　　確かに　そこにあった 　　はずなのに 　　目の前を　横切った ...

 曾根毅第二句集『十翼』（東京四季出版）、著者「後記」には、 　『十翼』は、『花修』（深夜叢書社、２０１５年）に次ぐ私の第二句集です。ニ〇一五年から二〇二五年までの十一年間の作品を収めました。編集は制作順になっていません。 （中略） 　 句集名は、孔子が著したとされる易経の解説書名を拝借しました。「五十にして以って易を学べば大過無かるべし」とは論語の言葉。偶然に四書五経に触れるなかで易経に出会いました。さらに易の延長線上で暦に触れ、歳時記に通じていることに興味を持ちました。芭蕉の「不易流行」も易にちなんだ言葉です。また、心理学者のユングがシンクロニティ（共時性）を提唱するきっかけになったのが易経であることを知り、客観的な表現が己を離れ得ないということに興味を持ちました。本当の自分は、自己を離れてもどうしようもなく残るもの。意識的に自己を抜きにして、例えば偶然目にした言葉や文献、写真なそを詠んでも、そこに通底している無意識のオリジナリティを大切にしています。 （中略） 　俳句は本来、五七五の定型、そのリズムであると思います。季語や切れ、取り合わせ、言葉や意味、内容の面白さといった読ませどころをどれだけ付加してみても、それらは表現上の技術、何でもないただの五七五で表された言葉が、技術を超えて、または抜きにして主張するとき、俳句そのものが機能しているといえるのではないでしょうか。その俳句の骨格を 踏まえて、既存の俳句に収斂しないことを意識しています。 　 とあった。ともあれ、本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。 　　 英霊の犇めき合っている稲穂　 　　　　　　　毅  　 　花であることを忘れし液体よ　 　　木形の脩長 （しゅうちょう） にして色青し　 　　数千の鉛の活字春灯 　　藤万句はるかに生駒山霞み 　　七節の竹の自在や夏の月 　　紅梅を箙に差して鏖 　　一切を現在とする木下闇 　　　　 ヒマラヤ想望 　　太陽の沈まず夜の傾斜かな 　　瀧迅し我の時間と異なれり 　　囁きはふいに始まり牡丹の芽 　　しみじみと蛍を抜けて来たるかな 　　一瞬の蝶の曳きたる無重力 　　裸木が想像力を突き抜けて 　　 　曾根毅（そね・つよし）　１９７４年、香川県生まれ。 　　　　　撮影・中西ひろ美「蜘蛛の囲は梅雨の晴間を祝いけり」↑

「詭激時代つうしん」２７＊栞版（詭激時代社）、夏礼子「柳句抄」１６句、各務麗至「消えるとは」１５句、「——附　海程香川へ」１０句。掌小説「黒猫」。巻末の「覚書にかえて……」には、 巻 頭は、夏礼子、の各誌紙への投稿入選川柳を中心に編集した。 そして私事だが俳句再開と言いながら、それこそ自治会会長を引き受けたり……、歴史的仮名遣いの古い小説を現代仮名遣いに直してみたり、 それこそそれこそ立て続けの忙しさに何だか逃げようとしているのだろうか。 いつまでも家内の「死」に振り回されて、一種「吾 （あ） と無」とはこれ、体調を崩したりこっそり泣いてみたり、遣ること為すこと相変わらず私はどうしようもないようである。 　とあった。 ともあれ、同誌より、幾つかの句を挙げておこう。 　　 秘密めくマトリョーシカに騙される 　　　　　　　礼子 　　 トランプにジョーカー道に落とし穴　 　　　　　　〃 　　 一抜けてやがてだあれもいなくなる　　 　　　　　〃 　 　新しい戦前などと煽られる　　　　 　　　　　　　〃 　 　　　＊しあわせ忘れてなるものか 　　 核の塵やも知れず愛でる春風　　 　　　　　　　麗至 　　 日向ぼこ今は永遠でないかも　 　　　　　　　　〃 　　　　＊生きる不思議にそれこそ感謝 　 　朧月死なれて死んでやろふと思ふ　　　　 　　　〃 　　　　＊どこへ行くのだろ　どこへ行けばいいのだろ 　　 青葉若葉そのいきほひや瀧こだま　　　　　　　 〃　 　　　　＊個々それぞれ 　　 久遠でも生きる気になり若葉かな　　　　　　　 〃 　　　――附　海程香川へ 　 　放哉や百一回忌葱坊主　　　　　　　　　　　　 〃　　 　　 　　以下は、「詭激時代つうしん」２８の中の記事「拡がるネット・いま、同人誌（個人誌）」（「俳句空」第２０号　１９９２年・平成四年６月刊）のの冒頭部分である。 　個人誌「詭激時代」——その創刊は、昭和四十一年。十八歳の時であった。 　個人誌を出すまでに、私は、「中央文學」といふ既成の同人誌に入会してゐた。作品掲載は小説など見向きもされず後にも先にも詩一編きりであつた。 　自分の雑誌を……と、私が思ったのは、本棚に際限なく積まれた私の物語が悲しかつたからである。近隣ではとても受け入れて貰へず読んで貰へないまでも、私はどこか複数の場に作品を残してをきたつた。「詭激...

　 二村典子第3句集『ひらく庭』（黎明書房）、著者「あとがき」に、 　第一句集は俳句を始めてから十六年後、第二句集はそれから二十三年後の二〇二四年に刊行しましたので、まだ二年しか経っていません。次の句集を出そうなどと一ミリも思っていませんでした。けれどこの「一ミリも思っていなかった」ことが、まさに第三句集を出す動機になりました。 （中略） 　「良し悪し」と「好き嫌い」は決して対立するものではないはずです。今まで「良し悪し」にこだわり過ぎて来ました。その結果、幸福度という尺度でみると、私の俳句生活は幸せを感じることが少なかったかもしれません。むし苦しさが楽しいという自虐的なものになってしまっていました。これからは、「好き」をもう少し開放してもいいのではないかと思い始めています。俳句を始めて四十年以上経ってやっと。「好き」を押し通すとどうなるか、とても楽しみです。少なくとも今より幸せになれる気がします。 　 とあった。集名に因む句は、 　　春の雪どこでもひら庭である　　　 　　典子 　であろう。ともあれ、本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。 　　 アレルゲンらしくない顔ヒヤシンス 　　金魚にはたたかう気なんてないしっぽ 　　残飯と残暑山積み控室 　　寒林からとりだす少しちぎれてる 　　いなびかり線のどこかが閉じてない 　　蓑虫がゆれるきれいな予報円 　　八月の誤字がこの期におよんでも 　　杉の花コピーの コピーコピーする 　　風光る中の見えない競馬場 　　裸足ってことは最終的なのか 　　オカリナとコカリナひびく冬の凪 　　冬の月つと非通知の通知音 　　天文学的灰色雨催い雪催い 　　水滴が水滴なぞりゆく九月 　 二村典子（にむら・のりこ）　１９６２年、愛知県生まれ。 　 　　 　　　　　 　撮影・中西ひろ美「出口まであとさきがある昼寝人」↑

 「WEP俳句通信」152号（ウエップ俳句編集室）、特集は「〈筑紫磐井の《新俳句宣言》にたいして〉」。特集の扉に、 　 WEP俳句通信151号誌上で筑紫磐井氏が〈新俳句宣言〉を発しました。それに対しての121人の俳人・評論家にご感想、ご意見をお書きいただけるか、原稿依頼をさせていただきました。無回答6人、否58人、諾57人。というわけで、57人の俳人・評論家にご感想、ご意見をお書きいただきました。 　とあり、57人の評は圧巻で、おおむね予想された範囲での回答であるが、「新俳句宣言」が無視されることなく総合俳句誌上で展開されたことについては「WEP俳句通信」の存在意義を示していよう。その中で青木亮人「三度の変革の後に」の結びに、 　（前略） それに和歌から連歌、俳諧、俳句へ変容するにつれて短詩化が図られており、その点、筑紫磐井氏の「未来俳句宣言」は俳句以上に短律を揚げている点で詩歌史の変容と図らずも平仄が合っている。その上で過去の歴史から未来を閲するならば、大規模な動乱等を経て生活や文化、常識が激変する時代を経ると傑作が生まれる、となるが……それは望むべきことか否かは分からない。 　と記している。ついで言っては恐縮だが、愚生は「筑紫磐井の〈新俳句宣言〉について――あるいは『未来俳句宣言』——」の結びに、 　（前略） 鑑みて、新しい俳句の運動を、現実的なものにするには、心ある雑誌（種類は問わない）に、「未来俳句」欄を創設し、公募し、筑紫磐井単独選による授賞者を出したらいかがであろうか（もちろん、我こそは「未来俳句」の選者として登場しても可）。「我々は、過去に見たことのい無い風景をみたいのだ」と）。優れた俳句を見出し、かつ推奨できるのは、まさに志ある良き選者以外にはないのだから……。 と述べた。他にも紹介したい評はいくつかあるが、本ブログの紙幅がない。興味ある読者は、直接本誌に当たられたい。ともあれ、以下に、本誌より、いくつかの句を挙げておこう。 　　 一月の甘納豆はやせてます　　 　　　　　坪内稔典 　　 蝶よ花よと柩の中で育てられ 　　　　　　高橋　龍 　 　白銀の天蛾くるくる惚れちゃたんだよ 　宇多喜代子 　　 「吾 （あ） 」と無　　　 　　　　　　　　　筑紫磐井 　　 麿、変？　 　　　　　　　　　　　　　高山れおな 　　 日は氷 （ひ）　　　　　　　　...