大井恒行の日日彼是・続

 「詭激時代つうしん」２１（詭激時代社）、各務麗至「観音寺にて」に、 　銀 箔の上に表装された墨蹟句を眺めていて、思い出してしまった。 　純銀だからか、薄汚く少し黒ずんできて、別額装に仕立て直そうかと書を嗜む知人に相談したところ、それが純銀箔の味のあるところと笑われた。 　扨、かの日の「敷島館」宿泊について、少し識しておきたいことがあった。 　敷島館には、頼山陽の逗留を記した石碑が、玄関を上がった広い空間のその正面向こうの吹き抜けの内庭に見えて、三百年は垂んとする大時代的建物の雅趣な外観も、金毘羅の古き懐かしき時代そのままの風情があった。 　三橋先生は、宿泊を――観音寺で、と、おっしゃったけれど、 　「一夜庵」もそうだったように是非とも宿泊していただきたきたかったところで、先生にも敷島館にも、前もっての興昌寺と同じ身の程知らずが奔走して……、であった。（中略） 　紅白の梅侍へり一夜庵 　松風は海からのかぜ干鰈 　　平成八年三月三日 　　於　興昌寺　　　三橋敏雄 山門の両脇に紅白の梅が咲いていた。その興昌寺だが、俳諧の祖といわれる山崎宗鑑が、晩年の永逝まで長く身を寄せた寺だった。 （中略） 　——良い具合に鄙びた、いかにも山寺の風情だなぁ、と興昌寺の梅の山門に立ち、石段を登って境内を訪れた。参詣は、先生と孝子夫人に、池田澄子龍雄夫妻、遠山陽子氏に、愚息であった。 （中略） 　住職夫妻が仏間に案内してくれたのだった。宗鑑像はよく見えなかったが、歓迎してくれていたのか庫裏の闇の中で目が光っていた。誰もが顔を近づけて拝んだ後、茶菓がもてなされ、 「先生：今日を記念の句を残してください」 　硯と短冊と、試し書きようの半紙が用意された……かくして、 　銀箔の上に表装された墨蹟句を眺めていて、思い出した。思えばその五年後に長逝して早くも十七回忌がくる。 　 とあった。 　 ともあれ、本冊子より、いくつかの句を挙げておこう。 　　　　＊やさしさに泣けて泣けて 　　 寒椿たましひ青く青く消ゆ 　　　　　　　　　　　麗至 　　 つひに一人かの世に落ちてふぶくかな 　　　 　＊戦後八十年展 　　被爆煉瓦寄せ書き日の丸遺書の夏 　　　　 ＊三橋敏雄に「海山に線香そびえ夏の盛り」　 　　綺麗な字で「では征きます」夏特攻 　　此の上ない死處に恵まれ感謝で征きます 　　「神州男兒ニ死無ク...

　　　　　　　　　　　　　　　　　　坪内稔典氏↑ 　 ３月２１日（土）は、現代俳句協会令和８年度定時社員総会・表彰式（於：東京・東天紅上野店）だった。第２６回現代俳句大賞に坪内稔典、第４３回兜太現代俳句新人賞に内野義悠「雨滴の雨」、髙田祥聖「ゐしころ」の授賞表彰式が行われた。 　愚生は、総会議案について、議案書の１４「②俳句ユネスコ無形文化遺産登録推進協鵜議会への支援」について、動議「 今後も推進活動を継続していくのか、あるいは継続しないのかの賛否をを問う全会員（社員）の投票を実施していただきたい 」を出し、「 その上で、賛成が多ければ、これまで通り、運動を継続し、もし、反対が上まわれば、推進活動から、すみやかに離脱する」 を主張するも、動議の提案の議場採決は行われないまま（動議に対してのルールに反していると思うが）、予定されていた議事の時間もずれ込み、懇親会の皆さんをこれ以上待たせるのも忍びなく、議長の「それは実施しない」の一言をもって議事を終了。現在、推進運動は、遺産登録に際して「俳句は有季無季を含むという三協会の合意は成立」しているが、その先の問題をどう展望するのかという、実質的な問題を論議するべき段階に入っているのだと言っておきたい。推進運動側は、それらを提示する義務がある（基金の分配先、真に遺産への投資になりうるのか）。まさに「豈」３８号で干場達矢が「価値について」で指摘したように、 　 　 俳句の危機があるとしたら、俳人が俳句を書く以外のことに気が散ってしまうことだろう。これはナイーブなことを言っているのではない。文化象徴の機序とは常にそういうものである。 のだろう。 　　　　　　　　　　　　　　　左側、内野義悠・髙田祥聖↑ 　ともあれ、現代俳句大賞、兜太新人賞、おめでとうございます。 　鬼百合がしんしんとゆく明日の空 　　　　　　坪内稔典（つぼうち・ねんてん） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９４４年、愛媛県生まれ。 　 ホットミルク雨滴の窓を浅眠り 　　　　　　　内野義悠（うちの・ぎゅう） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８８年、埼玉県生まれ。 　髪洗ふみづはいつ眠るのだらう　 　　　　　　髙田祥聖（たかだ・しょうせい） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９８７年、神奈川県生まれ。 　　　　　　撮...

 「図書新聞」３７３９号・２０２６年３月２８日（土）（武久出版）、増頁号・特集は「図書新聞と私」。執筆人は、吉増剛造、粉川哲夫、小池昌代、鵜飼哲、佐藤泉、四方田犬彦、中村隆之、巽孝之、澤田直、塚原史、西谷修、川崎賢子、中村邦生、長岡真吾、守中高明、栗原康、ブレディみかこ、石原俊、高橋順一、大澤聡、新城郁夫、足立正夫。連載の岡和田晃「〈世界内線〉下の文芸時評」第１３３回も最終回。   吉増剛造「 荒天の昨 （きぞ）、 …… 」には、 （前略） 凧 （いかのぼり） 昨日 （きのう） の空 （そら） の在所 （ありどころ）／（蕪村） 　 この“空“は、深海の火のような命のことでもあるのであって、灰色と青とが、雑 （まじ） って、濁 （にご） っているのだ、土気色 （つちけいろ） に。海底の荒天なのでも、あるのであって、“とうとうとう“これが魚 （おさかな） が怒って、吐く息でもあるのだ。このような“荒天の昨 （きぞ） 、……“は、日刊紙にはない。 　もしも、とうとう、……言葉 （ことば） から“棒のようにして“母音 （ぼいん） が、曳 （ひ） かれたら、……。 　 もしも、とうとう、……時間 （じかん） から“棒のようにして“、昨 （きぞ） と明日 （あした） が、曳 （ひ） かれたら、……・ 　彗星棍棒 （すいせいこんぼう） の傷口が輝いて残る、……・わたくしたちは、この“残るものに“賭けるもの“だ。 （以下略） 「図書新聞」前号・３７２８号・２０２６年３月２１日（土）「の共和国」の広告には、 今の与党やその取巻き有象無象馬鹿野郎たちを拝見すると、嘘をついて人を釣る事と、先へ廻って馬の眼玉を抜く事と、虚勢を張って人をおどかす事と、鎌をかけて人を陥れる事よりほかに何も知らないようだ。こんな人民のいる国家は国家の恥辱である。（……）日本の人間は猫ほどの気概もないと見える。なさけない事だ。／夏目漱石『吾輩は猫である』よりほぼ原文のママ 　とあった。愚生はと言えば、社長だった頃の井出彰には随分世話になった。『本屋戦国記』の折のインタビュー記事、書店についてのコラムや、時評欄「俳句クロニクル」を２年間担当させていただいた。その間の編集担当の方々にもお世話なった。深謝！！ 　　　　　　　　　　　　　　挨拶をする水野星闇氏↑ ★閑話休題・・大森敦夫「やはらかき里の会...

  　３月１９日（木）は、第５１回「きすげ句会」（於：ルミエール府中）だった。兼題は「松」。以下に一人一句を挙げておこう。 　　 大地焦げ阿蘇の野焼きの空の青　 　　　　　濱　筆治 　　 半熟の卵くずさず春の息　　 　　　　　　　高野芳一 　　 一面のホトケノザ千の小仏座らせて　 　　　山川桂子 　 　合コンの無言のツアーいちご狩り 　　　　　杉森松一 　　 大國魂まつ （・・） は要らぬと笹飾り 　　　清水正之 　　 今年また背筋正すや古雛 （ふるひいな）　　新宅秀則　 　　 松竹梅の松たのしみて春御膳　　 　　　　久保田和代 　　 桃の花手話で髪留めほめのけり 　　　　　　寺地千穂 　　 門松に子らの成長セピア色　 　　　　　　大場久美子 　 　三・一一あの日たしかに母はいた　 　　　　井上芳子 　　瞑想の春の象 （かたち） は消えゆく愛　 　　大井恒行 次回は、４月１６日（木）、兼題は「風」。 ★閑話休題・・米田鉄也「捨舟に二日の雪のつもりけり」（月刊「ひかり」３月号・「西山俳壇」より）・・ 　月刊「ひかり」３月号・「西山俳壇／城貴代美選」（西山浄土宗総本山光明寺護持会）。その他の特選、入選した句のいくつかを挙げておこう。 　 　冬夕焼じやんけんぽんの兄妹　　 　　　大分市　　角谷紀子 　　 落胆のため息にして息白し　 　　　　　東海市　大村すみ代 　 　鳥総松一枝折り挿し清し朝　　　 　　　糸島市　　湯川蕉子 　　 玉椿星散りばめてネイルの娘　 　　　　京都市　　黒田十和 　　 元朝の駅で洗いし旅の貌 　　　　　　　摂津市　　山上鬼猿　　　 　　 餅花の揺れて昭和のアーケード 　　　　芦屋市　　門脇重子 　　 グローブでぬぐう涙やすみれ草 　　　　　　　　　城貴代美（選者吟） 　　　　　　　撮影・中西ひろ美「水色の背中めがけて春の鳥」↑

　 今宿節也句集『宝瓶宮（ほうへいきゅう）』（コールサック社）、解説は鈴木光影「星と芸術を愛する音楽家俳人が奏でる豊穣の天体図—－今宿節也句集『宝瓶宮』に寄せて」。それには、 　 本書を繙くと、今宿節也氏を取り囲む豊かな星々がひしめく夜空を眺める思いがする。それは文字通りの天体の星だけでなく、多分の野芸術やそれを生み出す芸術家たち、言葉、文化、自然が奏で織りなす豊穣の天体図である。 （中略） 　　 宝瓶 （ほうへい） の水美酒 （みずみき） ならむ魚ぞ酔ふ 　最後に、節也氏と私は祖父と孫ほどの歳の差があるにもかかわらず、このたび解説を務める機会をいただいたことに深く感謝申し上げたい。俳縁に加えて、生まれ月が同じ水瓶座という星縁のなせる業かもしれない。水瓶座の天文学上の名称・「宝瓶宮（ほうへいきゅう）」に込められた水の流れは、多彩な音色を奏でて、星と芸術を愛し平和を希求する多くの読者の元へと届いてゆくことだろう。 とあり、著者「あとがき」には、 　 子供の頃から絵ばかり描いていたが、小学生時代中村立行先生に師事、氏は後に写真家として名を成した方である。なんでもいいから自由に描けと言われ、自由の難しさを知った。兄から小学四年の頃メロディを記譜する方法を伝授された。興味は音楽へと変わってゆく。一九三年にプラネタリウムで覚えた星がスバルで、野尻抱影先生の名解説を聴き、以来文通を始めた。ニ吋 （インチ） 半の望遠鏡を自作し、星団や星雲などを渉猟しその美しさに驚嘆。戦時中は宮沢賢治の思想に感銘し、敗戦で作曲への道に進むことを誓った。その翌年に抱影先生は山口誓子との共著『星戀』が話題となる。誓子の星の句は新鮮で、抱影の随筆も亦さすが天文学 （てんぶんがく） と自称するだけあって絶品だった。 　その後私は池内友次郎（高浜虚子の次男）門下の貴島清彦先生に作曲を師事する。氏も亦賢治を敬愛し、私の周辺に賢治、音楽、俳句に相関する人が増えていった。 （中略）　 　 私の俳句は二〇二一年の春から始めたばかりだが、俳句の本は戦時から親しんでいたし、兄は中学時代に俳句をはじめて、後年岸田稚魚の流派に所属していた。私も川端茅舎や種田山頭火の句に作曲し、俳句には何かと縁があった。現在は俳人・俳論家の武良竜彦氏に学ぶことが多い。 　とあった。集名に因む句は、 　　 宝瓶宮 （ほうへいきう） 幽 （かそ...

 　堤きこ第一句集『魔法のことば』（俳句アトラス）、序文は林誠司、その中に、 　（前略） きこさんの本名は紀子 （のりこ） 。俳句を始め、いくつかの句会に参加した時、「のりこ」という同名の人がかなりの確率でいたので「きこ」とした、と聞いた。奇しくも秋篠宮妃と同名であるが、そこに深い意味はないと思う（笑）。 （中略） 　次に「等身大」について。個人的経験だが、私は俳句を始め「河」に入会し、角川春樹先生の指導を受けたのだが、春樹先生から「お前の俳句はどれも等身大なのがいい」と誉めていただいたことがある。等身大とは「ありのまま」ということ。自分の暮らしや想いを背伸びせずに率直に詠っている、ということだろう。以来、私は「等身大の表現」を強く意識して作句してきた。なので、等身大は私にとっても重要で、きこさんの俳句に憧憬さえ感じる （中略） 　 句会で点数を取りたい、人から高い評価を得たい、という思いから、われわれは過度な装飾や背伸びを俳句でしてしまうことが多い。自分の心を過度に装飾することは「等身大」から離れてゆく行為。きこさんの句を高く評価するのは、そういった他人の評価から超然とし、自分の心や俳句に嘘をつかず、過度な装飾表現を加えないことである。言うのはたやすいことだがなかなか出来ることではない。 　とあり、著者「あとがき」には、 　俳句にはかねがね興味を持っていたが、結婚後は主婦業に専念し、なかなか機会を得られなかった。 　ようやく心にも生活にも余裕が出来、子供たちも自立して、十五年前の七十歳の古稀の時、杉並区の角川庭園にて「はじめての俳句」講座を受講した。 （中略） 　俳句は十七文字と季語で成立し、心のおもむくままに表現せず、季語との取り合わせで表現することに魅力を感じている。その後、日常の生活から詩を見出していく楽しさも知った。 とあった。ともあれ、本集より、愚生好みに偏するがいくつかの句を挙げておこう。 　　雲の峰心配ごとはつくられる　　　　　　 きこ 　 　風花や母は楽しく徘徊す 　　交番に宅配ピザや冬隣 　　老一人子雀一羽梅一輪 　　エレベータースーツ二人の秋思かな 　　きりぎりす「まあそう言わず生きてろよ」 　　秋深しチラシの裏の五七五 　　母の手を離さぬやうに冬に入る 　　献杯のことば途切れし蟬時雨 　　父も母も友も生きてる昼寝覚 　　初恋はアルバム...