花尻万博「ブーゲンビレア純愛いつも死を以て」(『俱拙』)・・
花尻万博句集『俱拙』(RANGAI文庫)、著者の「あとがき」などは全く無し。帯文も表4側に、「第5回RANGAI文庫賞選評より」として、 映像として強くイメージの広がる句。読んだ瞬間、背筋の伸びる思い。 次々と凍星沈む泥の中 燃え続く観光列車に夜短か 人生きて数多をこぼす海老の網 (早坂類) 作品の道具立てが特殊でわかりやすくはないが、イメージの抽出に成功しており、従来の俳句で描けなかったものが描かれており一句目から楽しめる読者は幸せです。 (今田久士) とあり、表1側帯には、 第5回RANGAI文庫賞受賞作品「南紀」含む句集 北風や終はりの全て死摺曲 燃え続く観光列車に夜短か 花待てよ次は終点天王寺 とあった。ともあれ、愚生好みに偏するが、幾つかの句を以下に挙げておこう。 しものふるあしたちとせもいちをへて 万博 ほつとけやんほんまやにこい鯨やさか 木の国や骨を転がす北の風 乳岩。奥州藤原氏の当主秀衡が、妻の懐妊祝いと安産祈願を兼ね熊野詣に出立した 際、妻がにわかに産気づいた所だという。 古道 (ふるみち) やおかめひよつとこほたえずに ほたえる=地言葉「騒ぐ」 (助産婦は)女性とは限らず、むしろ地域によっては、年配の男性の帆がうが頼りにされることも多くて、それをとりあげ爺(・・・・・)と呼んだ。 佛手柑や何はなくとも湯をようけ 和深・リアス ほつとけやんほんまやに こい鯨やさか やにこい=地言葉(もにおすごい) 富田・大ウナギ 涸川を上るてきやら棒 (けん) を手に てきやら(tekyara)=地言葉「あいつら」 星荒く全ての生に抗へる 荒ぶりて 空に詩充つる 斧よ鉈よ 虎斑木菟神楽歌には隠れなし 井の中も蛙見えなくなりにけり 『鹿々集』 虎落笛 かく泛子 (うき) の羽と化けしかな 放蕩やビルに前世の落花生 『與野情話』 皿の絵に黄泉沈みけり花椰菜 枯木灘 祀りなき神樹を信じ枯蔓も 花尻万博(はなじり・かずひろ) 1970年、和歌山...