高橋睦郎「誕生木（たんじやうぼく）といふありにけり十二月十五日生れわが木無花果樹（いちじく）」（『夜明といふ駅』）・・
高橋睦郎『夜明といふ駅／短歌日記２０２５』（ふらんす堂）、その「あとがき」に、 ニ〇ニ四年の秋も終わり頃だったろうか、ふらんす堂短歌日記を僕にやらせてくださいませんか、と申し出た。 （中略） もともと申し出た理由は、こんな荒行ができるのも体力が許すうちだと思っていたからだ。 （中略） 申し出た理由はもう一つあった。 短歌の世界でこのところ流行らなくなった叙景を歌日記の進行の中で、どれだけ出来るか試みたい、と思ったのだ。いまなぜ叙景歌かという根には、昨今の短歌の際限もない口語化、ライトヴァース化がある。このままではいつか短歌は短歌でなくなる。危惧する中で浮かびあがったのが、若い日に読んだ釈迢空折口信夫の叙景鎮魂説の記憶だった。 （中略） 現代の私たちは仮に定住しているにしても、旅人の落ちつかない状態にある。その落ちつかない状態が歌の際限もない口語化、ライトヴァース化を産んでいる。とすれば、叙景歌を試みることは短歌の解体、溶解の歯止めになるのではないか。そのことの実験の機会になればと思ったのだが、実作してみると十首に一首もできない。つくづく叙景のむつかしい時代にあるのだ、と実感させられた次第だ。 （中略） そのぎりぎりの結節点が十二月三十一日の止めの一首。そこにいう「この生の晩 に」私がいることは確かだが、その晩は後十年つづくか、その余もつづくかわからない。つづく限り歌を求め叙景を究めていきたいという思いから、題名を「夜明といふ駅」とした。歌を求めつづける私にとって、晩年の現在も夜明という通過駅なのだ。 とあった。ブログタイトルにした歌の部分を以下に挙げておこう（十二月十五日は愚生の誕生日でもある。これも何かの縁と思いたい）。 十二月十五日（月） 誕生木 （たんじやうぼく） といふありにけり十二月十五日生れわが木無花果樹 （いちじく） 誕生木というのがあると聞き調べた結果、十二月十五日のそれはイチジクだとわかった。もともと、その果実も樹形も好みのうちだ。二十一歳で当時まだ不治の病いといわれた肺結核に罹った私も、ついに八十八歳。 そして、 五月二十二日（木） わが友は義を挙げわれは美を選む義と美互みに部首は羊を 思想家としての新保祐司の立場は義だが、詩に関わる私の立場は当然のことに美。美と義と、どちらの字も部首は羊。 十月二十二日（水） 逃れむ！彼...
