大井恒行の日日彼是・続

 『上田玄全句集』編集員会編『上田玄全句集』（鬣の会／風の花冠文庫・限定４００部・税込み２０００円）、凡例には、 　 一、本集は、上田玄の既刊句集『鮟鱇口碑』『月光口碑』『暗夜口碑』及び『句控　ニ〇一九年以後』と、現時点において判明している全作品を収めた。 （中略） 　 三、未刊句については、一行作品を「未刊句篇Ⅰ」、多行作品を「未刊句篇Ⅱ」として、それぞれ原句のままに年次ごと・発表順に収めた。 （中略） 　四、初出と句集掲載における異同については解題において示した。 （中略） 　 五、上田玄は初期から多くの評論を書いているが、ここでは、渡邊白泉論を中心に併録した。なお、「渡辺白泉」の表記は、上田玄の表記を尊重した。 　とある。「『上田玄全句集』解題」と「後書きにかえて」は深代響。その「後書きにかえて」には、 　（前略）当 初は一人で『上田玄全句集』を出そうと資料の蒐集を始めていたが、粗忽なわが身を省み仲間をさがした。ニ〇二四年六月二三日、上野で鬣同人堀込学と落合い、第一回『上田玄全句集』の打合せをした。その後、同同人九里順子、水野真由美が加わり、四人の『上田玄全句集』編集員会となった。上田玄の全貌を明らかにし、後世に残すためにはどのような全句集にしたらよいか議論を重ねた。 （中略） 　 昭和四〇年代半ば以降登場し固有の俳句世界を確立した俳人たちと同様、上田玄もまた俳句に関わるその初期から優れた評論を発表して、自らの俳句の世界を深化させた俳人であった。評論は「渡邊白泉論・その他」として以下の八篇を収録している。「『媚薬と星をー秘められた浪漫的資質』特集　三谷昭を読む」（「鬣TATEGAMI」第五七号）、「『秋風羽衣曲』を受けて」特集　俳句の吉岡実」（「鬣TATEGAMI」第四六ごう）、「『富澤赤黄男戦中俳句日記』中の多行表記」（「鬣TATEGAMI」第七九号）、「感傷の超克ー窓秋の『河』への評と戦火想望」（「鬣TATEGAMI」第七二号）、「晩年の渡邊白泉・その音韻論」（「鬣TATEGAMI」第七麓号）、「追悼中島敏之」（「鬣TATEGAMI」第五八号）、「白泉各句一・二」（鬣TATEGAMI」九三号～九六号）。ここに上田玄の強靭な持続する志と内的必然性による思考の経緯を見ることができるとともに、シュルレアリスムや演劇活動への傾倒、あるいは舞踏や映像制作の経...

 「静かな場所」No.３３（発行人　対中いずみ）、特集は、「対中いずみ第４句集『蘆花』鑑賞」、執筆は、福田若之「まぼろしのちまたに――『蘆花』に寄せて」、森賀まり「ゆらめくもの」、満田春日「詩のひらくとき」、藤本夕衣「その眼」、他に、垂水文弥「シリーズ　私にとっての田中裕明（６）／ともに歩む」など。福田若之の玉文の結び近くから、 　　その人があたしのやうで墓を洗ふ 　《ひとつきはしぐれの虹のやうにゐる》はもちろん、《魚目逝く月の兎をかたむけて》のほか《長老に青葉濃くなりまさりけり》など、『蘆花』にはひとを悼む句もすくなくない。掲句の「その人」は、一笑の墓碑を前に《塚も動け我泣聲 （わがなくこゑ） は秋の風》と嘆じた芭蕉そのひとではないだろうけれども、先に流れる情の濃さには近しいものがあるように思う。先に触れたとおり、この句集のあとがきは蘆花の赤みに詩情というもののありようを見ているが、書中には次の句もあった。 　　喪ごころのたとへば冬の蘆の花 　もしかすると、句集の芯に通う情こそが、僕をして、句のかなたに古人を思うこの一文を書かしめたのかもしれない。 とあった。ともあれ、本誌本号より、いくつかの句を挙げておこう。 　　つつがなし樒の花のさきがにも　　 　　　森賀まり 　　 温室の花みな忘れものめいて 　　　　　対中いずみ 　　 薄氷や瞬くときの風しみて　　　 　　　　藤本夕衣 　 　芥子蒔くも小鳥埋めるもこのシャベル　　 満田春日　　　 ★閑話休題・・尾崎放哉「思ひがけもないとこに出た道の秋草」（第１１回「自由律俳人　尾崎放哉との対峙／尾崎放哉の句から描く／１２名による絵画・彫刻展」）・・ 　　第１１回「自由律俳人との対峙／１２名による絵画・彫刻展」（於：ゆう画廊５F・6F）。会期は３月２９日（日）まで。後援は「放哉『南郷庵』友の会」（小豆郡土庄町）。参加作家は、 山口実・小杉義武・山本秀樹・齋藤典久・小山厚史・伊勢裕人・佐藤真菜・森倫章・前田香織・鈴木修一・松澤五男・宮塚春美。 　放哉の句の中から、毎年、共通の一句をモチーフに各作家が作品を提出するほかは、各人が自分の好みの句を題材にされているという。今年の共通の句は「思ひがけもないとこに出た道の秋草」であった。 　 　　 撮影・中西ひろ美「ほんとうに待たれて芽吹く銀杏かな」↑

　 ３月２６日（土）、隔月に一度の第１７３回「豈」東京句会（於：ありすいきいきプラザ）だった。以下に一人一句を挙げておこう。 　　 閉め方のわからぬものを開け遅日 　　　　杉本青三郎 　　 ホトケノザ戸惑っている発車ベル 　　　　小湊こぎく 　　またしても釈迦であろうとする　虻よ 　　　　凌 　　 鶯鳴く議論舌打ちされている　 　　　　　羽村美和子 　 　桜抱くわたしの骨も光りだす　 　　　　　　早瀬恵子 　 　うたてしや蛇穴を出てハグしたる 　　　　　川崎果連 　　 いのちある光しぐれて草の静けさ　 　　　　大井恒行 次回は、５月３０日（土）。 ★閑話休題・・石田波郷「遠く病めば銀河は長し清瀬村」（「図書新聞」第３７３０号２０２６年４月４日・終刊号より）・・ 「図書新聞」終刊号「 書評紙の精神は死なない 」は、「 本紙終刊にあたり、現在在籍しているスタッフで座談会を行った。司会進行は本紙で連載『シネマの吐息』を長年持っていた睡蓮みどり氏にお願いした。（収録日・３月１１日）」 とあった。その中に、 　 米田　図書新聞は社会的な文化財だという話がありましたが、一九四九年の創刊後、本紙は対抗文化のなかで育ち、異議申し立ての場として継続してきています 。（中略） 　須藤 　メディアは反権威、反権力、反戦、反差別である――こんなことは言うも愚かな当たり前のこと（なはず）ですが、しかしわざわざ言わないといけないような状況がありますｙ。いまは一人一人が一つずつ（あるいはそれ以上）、ポケットのなかにメディアを持っているような時代ですから、確かに新聞などのオールドメディアだけがメディアではないということはもちろんわかります。 （中略） 　 アジールとしての図書新聞は、かつて井出さんが経営者として矢面に立ってくれていたから成り立っていました。だから編集は自由にできた、これに尽きると思います。 （中略） 　加藤　最後に私個人が「今年の年賀状」に書いた文章で編集部の皆さんに対する謝辞と致します。 「残念ながら創刊７７年の図書新聞は終刊となります。ゼロメガグループ（武久出版）が関わったのはわずかな年数でした。ほとんどの活字媒体が苦戦する中、日本の出版界に書評という分野を確立した田所太郎、井出彰の意思を受け継ぎ、これまで上質な書評新聞を週刊で発行し続けた編集部スタッフに敬意と感謝を申し上げま...

 　３月２７日（金）は、第１９５回「吾亦紅句会」（於：立川市高松学習館）だった。兼題は「春塵」。以下に一人一句を挙げておこう。 　　 遠近 （おちこち） のドローンミサイル春の塵　 　　　松谷栄喜 　　 街角やバーガーほうばる春セーター 　　　　　　　折原ミチ子 　　 セクハラよささやき合ひて犬ふぐり 　　　　　　　　田村明通 　　 ユーミンのAI共生春日和　 　　　　　　　　　　　　関根幸子 　 　うしろ手に裏戸を閉める春の月　　 　　　　　　　　齋木和俊 　 　抱かれし風の電話や涅槃西風　　　 　　　　　　　　村上さら 　　 木洩れ日にかたかごの花風紡ぐ　 　　　　　　　　堀江ひで子 　 　トランプの大義やかくや万愚節　 　　　　　　　　　須崎武尚 　　 労農や野良着たたけば春埃　　　　　　 　　　　　　奥村和子 　 　小米花枝もたわわに雪模様　 　　　　　　　　　　　高橋　昭 　　 春の塵机上の主は留学中　 　　　　　　　　　　　　渡邉弘子 　 　久々にふるさとの嶺々 （ねね） 春の彩　 　　　　　　武田道代 　 　さくら咲く園児の歌と踊りなり　　　　 　　　　　佐々木賢二 　　散りぎはのさらりと桜我もまた　　　　　　 　　　吉村自然坊 　 　返納をあれこれ思い終わる春　　　　　　　　　 　三枝美枝子　 　　 荒涼とふぶける桜わが祖国　 　　　　　　　 　 　　　大井恒行 ★閑話休題・・佐藤幸子「吟行の友に手渡す懐炉かな」（現代俳句協会主催・図書館俳句ポスト１２月より）・・ 　現代俳句協会主催「図書館俳句ポスト・１２月選句結果」。兼題は「枯草」または「自由題」。選者は太田うさぎ・岡田由季・寺澤一雄。立川市には、他にも愚生の句会の方がいつも熱心に投句しておられる。佳作・入選した句を以下に紹介しておこう。 　 メメント・モリ白い表紙の日記買う　 　　西村文子 　 枯草の海かきわける黄の帽子　　 　　　　井澤勝代　 　　　撮影・芽夢野うのき「そこには花　静かなる場所にて咲く」↑

 　「儒艮」vol. 55（儒艮の会）、特集は「久保純夫第16句集『識閾』。内容は久保純夫「『識閾』抄」、田中信克「『俳』の世界の不思議さと豊かさ――第１６句集『識閾』評」、岡田耕治「句集『識閾』の自在」、金山桜子「一句随想」、曾根毅「『識閾』選」、渡邉美保「『識閾』より」、妹尾健「『識閾』覚え書」。他に、津髙里永子「村越化石の百句（２３）」、久保純夫「平尾台経験——パロディのことなど」、押木文孝OSSIEコラム５０「電気投票記録器」等。 　ともあれ、本誌より、いくつかの句を挙げておこう。 　　 青龍のみどり澄みきる虚空かな　 　　　　久保純夫 　 　穏やかに焔を吐きぬ麒麟かな 　　　　　　　〃 　　 人参の極まってゆく妹尾健　 　　　　　　　〃 　　 静止して見える時間や雲の峰　　　 　　　曾根　毅　 　 　ふらここやさざなみの立つにはたづみ 　　岸本由香 　　花づかれみな棄てたまま追えぬまま 　　　田中信克 　　 春の夢見んと障子に指の穴　 　　　　　　志村宣子 　　 風船を持つてゐるので持てません 　　　　亘　航希 　　 身中に梅の香満ちる観世音　　 　　　　　上森敦代 　　 母親の降参早し雪あそび　　　　　 　　　原　知子 ★閑話休題・・坂口昌弘「書魂より出づる光は見る人のこころの深き祈りとなれり」（『書魂の祈り』）・・ 　坂口昌弘『書魂の祈り』（私家版）、「はじめに」に、 　 手島泰六氏の書について語りたい。／泰六氏は書人（書家）であると同時に、神の人でもあるので、書人を語る上において、神人であることが深く関係している時には、氏の思想に触れたい。／私は書に関しては門外漢なので、専門外の者が感じた印象であることを断っておきたい。 　とあり、また「あとがき」には、 （前略） 手島氏は宗教家と書家の二面性を持っているが、氏はそれを二刀流といい、「左に崇教、右に芸術」と述べている。 （中略） 　 書を見ることを通じて、書に書かれた漢字の意味を深く知り、その意味と書体の形の関係を知り、漢字の意味と書体の形が一如であることを知り、書の一字が象徴するところは詩歌文学と異ならないことを深く知ることができた。　 　環境破壊や世界中での戦争という殺し合いの時代において、詩歌俳句や書を通じて、祈ることの大切さを知ることができたことに感謝したい。 　 　とあった。 　手島...

　 西池万葉第一句集『雄鶏のパヴァロッティ』（ふらんす堂）、序文は、西池みどり。その中に、 （前略） 西池万葉は学生時代からもう三十年程俳句を作り続けている。この句集には外国での作品が多い。何年もあちらこちらと外国で暮らしたから、そうなるのも自然だろう。 （中略） 　 さて、国から国への移動も十年近くに及び、いよいよ帰国の日になった。 　　冬あけぼの欧州大陸蹴って発つ 　いろいろな楽しみや苦労、人的つながりや馴染んだ生活とも別れ故国へ帰る日が来た。深い心情を句にした。 （中略） 　その他の句も足の地に着いた句で、しっかりと自然や動植物を見ている。それも、東京支部の人たちと句座を心から楽しんでいるからだ。「俳句は所詮人と人の輪である」と言った万葉の祖父、高井北杜の言葉が生きている。 とあり、著者「あとがき」には、 　俳句にまつわる最初の思い出は、鮮烈だ。小学校四年生のころだったと思う。両親に連れられて、小金井公園で行われた句会の花見に行った時のこと、虫歯がどうにも痛くなり、やむなく一人で家に帰る途中、酔客が大喧嘩して自転車を振りかざして殴り合うところに出くわしてしまったのだ。その後もかなり長い間、桜といえば、満開の花の下で頭から血だらけになった男性という恐ろしい光景と、痛くて食べられずに残したいなり寿司を思い出したｍののだ。 （中略） 　句集のタイトル「雄鶏の パヴァロッティ」は、イタリア・トスカーナの農家で出会った美声の雄鶏からもらった。食べられていなければ、今も大きな声で時を告げているかも。 とあった。集名に因なむ句は、 　　 雄鶏のパヴァロッティが春歌う　　 　　　　万葉 　であろう。ともあれ、本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。 　　 点となる一羽帰らず雲の峰　　　 　　　　　　 　　　　文楽「曽根崎心中」ローマ公演 　　死ににゆくお初わななく銀河の夜 　　　　ヴェネツィア 　　 北風にシーツはためく旧ゲットー 　　鬼灯や血の色朱き聖人図 　　鐘の音の天からそそぐ復活祭 　　　　ブルガリア 　　 朝露もともに摘みたり薔薇祭 　　沈香の煙の黒し終戦日 　　　　 硫黄島 　　冬日受け篩に白き兵の骨 　　小鳥屋にふくろうもいて冬銀河 　　殺すなとデモ隊叫ぶ春の闇 　　スカイツリー今宵は青に猫の恋 　　　　　 サロマ湖 　　夏鹿の皆逃げ皆が白き尻...