佐々木六戈「封ずるに物皆美しき初氷」(「艸」第21号)・・
「艸」第21号(編集・発行 佐々木六戈)、その「跋 note」に、 (前略) もう一冊、前田英樹の『保田與重郎の文学』。これがいけなかった?勢い国学の渦中に身を投じてしまった。本居宣長の『古事記伝』を読まねばならぬ。えい、面倒な、全集を揃えることはなった。加茂真淵、契沖の数冊は積読の山裾にある。鹿持雅澄の『万葉集古義』も安価に入手した。足立卷一の評伝小説『やちまた』は更に渦中に輪をかけた。富士谷御杖という怪物がいるらしい。御杖は「みつえ」と読むらしい。彼の全集が二巻から八巻まで古書肆に出た。一巻と九巻は図書館に取り寄せてもらった。彼の所謂「言霊倒語」説に夢中である。「一は比喩なり。比喩はたとへば、花の散をもて無常を思はせ、松のときはなるをいひて、人のことぶきをさとせる。これ也。二には比喩にあらずして、外へそらす。これ也。たとはば、妹をみまほしといふをば、妹が家をみまほしとよみ、人の贈りものを謝するに、其物の無類なるよしをよむ類也。」とか書いてある。御杖は難攻不落である。それに比べて平田篤胤の分かりやすさ?よ。どっこい、舐め過ぎてはいけない。平田国学は黒船襲来以来の尊王攘夷運動のイデオロギーであり、島崎藤村の父、青山半蔵(小説『夜明け前』の登場名)はこれにいかれて座敷牢で狂死している。木曽路はすべて山の中である。あるところは岨づたいに行く崖の道であり、あるところは数十間の深さに臨む木曽川の岸であり、あるところは山の尾をめぐる谷の入口である。一筋の街道はこの深い森林地帯を貫いている。夜明け前以後の昭和百年であるのだ。 (六) とあった。ともあれ、本誌本号より、いくつかの句を挙げておこう(短歌、詩作品は除いた)。 聴け雪のサンタマリアをさへづれる 佐々木六戈 田楽や衣を返すまじなひも かとうさき子 駅で待つ北鎌倉の猫柳 佐喜春 老い易く少年のまま鳥の恋 田分人人(字が出ず失礼!) 軋ませて八十年の北開く 花房なお 母と嗅ぎし梅のひほひの淡きかな 日野万紀子 益荒男の股座暗き桜かな 藤原 明 しりとりの又もラ行よ落第生 前澤園子 こつそりと...