大井恒行の日日彼是・続

 ５月３０日（土）は、二ヶ月に一度の、第１７４回「豈」東京句会（於：ありすいきいきプラザ）だった。以下に一人一句を挙げておこう。 　 　歌え舞えひねもす暗黒カタツムリ　　 　　　　　　凌 　　 草笛になって千年さやかなり　　　　　　 　小湊こぎく 　　 人を売り武器を売る国の薄暑かな　 　　　　　山本敏倖 　　 著莪の花ぞろりと不審メール来る　 　　　　羽村美和子 　　 ラテン語で名を書かれたる熱帯魚 　　　　　伊藤左知子 　 　おばしまに日傘おかれて暮れにけり　 　　　　川崎果連 　　 紅薔薇やくちびるほどに罪深し　　 　　　　　早瀬恵子 　　泣き愁い生きるいにしえ山さんご　　　 　　　大井恒行 ★閑話休題・・大江健三郎「純粋天皇の胎水しぶく暗黒星雲を下降する」（添田馨『ゆきつく果ての護憲』〈言視舎〉ｐ１７８、より）・・ 　添田馨著『ゆきつく果ての護憲』（言視舎）、「 第１章 　 なぜ“ゆきつく果て“が護憲なのか 」の「 ８結語にかえて 」に中に、 　わが国の戦後憲法とその第９条とは描いてきた、戦後の日本人のメンタリティーの構造について、主に私は論じてきた。たしかに憲法第９条にあらわれた平和主義は、理念としても素晴らしく、また、同時にきわめて非現実的な規範であり続けている。 （中略） 　そして、今私たちが最も問われているのは、これまでの憲法の形姿であるよりは、これから先の時代におけるその在り方のほうであるのは言うまでもない。その場合、第９条が死者たちだけのものではなく、世界普遍性の次元で人間一般に共有される規範として受容される日が、本当に訪れるのかどうか。 （中略） 　わが国の憲法体現された平和主義が、こうした世界戦争の場から生み出された以上、その思想性においてこの憲法は、どうしても国内事情をこえたある種の普遍性を帯びざるを得なかった。たまたまそれが、世界戦争の全面的な敗戦国であるわが国に、恵沢としてもたらされたのは事実だとしても、世界戦争以後の地上にあってｒ、日本国憲法がその身に植えつけたような平和主義は、本当は戦争に関わったすべての国の大衆によって、心から待ち望まれたものではなかったのか。 （中略） 　だから、その敗者側陣営の一角を占める日本に成立したこ憲法は、見方を変えれば、戦勝国と敗戦国とを問わず、戦後世界においてどうしても必要とされた究極の理想が...

 「くらら」第三号（編集発行人　梶浦道成）、梶浦道成「あとがき」に、 　くらら第二号の「澄子さんの宝物」で紹介した三橋敏雄氏の葉書は、その真摯な内容にとても多くの反響をいただいた。今回は澄子さんが三橋氏と出会うきっかけとなった「俳句研究」三橋敏雄特集と三橋敏雄論特集を紹介することができた。さらにそのうちの一冊には、奇しくも池田澄子が初めて世に披露した八句が掲載されていた。なんという偶然、なんという巡り合わせ。三橋氏の押しかけ弟子になる前のレアな澄子俳句を味わっていただきたい。 　とあった。ともぁれ、本誌より、いくつかの句を挙げておきたい。 　 　夕風や嚙む蛍烏賊目玉が邪魔　　　　　　　　 安達原葉子 　　なにひとつ過去じゃない三月の海　 　　　　　荒木とうこ 　　 八十年間NO　MORE立派原爆忌　 　　　　　　　梶浦道成 　 　他の人は賛成なのか闇汁に　 　　　　　　　加東ネムイチ 　　 子の帽子編んではほどき編んで冬 　　　　　　神谷べティ 　　ボリュームを上げ初場所の大一番　　　　　　紺乃ひつじ 　 　あの子もこの子も襟足青く卒業す　　　 　　　　佐藤昭子 　　 凍雲を寄せ太陽の塔の鼻　　　 　　　　　　　　丹下京子 　　 いつだってBGMね夏鶯　 　　　　　　　　　　　中村我人 　　 伸びよ伸びよカサブランカよ伸びよ咲けよ 　　　畑上麻保 　　 ミサイル搬入「帰れ」のデモや冬銀河　 　　　馬場ともこ 　　 流し雛はやかげりゆく水の色　 　　　　　　　　山本恵子 ★閑話休題・・田村明通「けん玉の日本一周みどりの日」（たかまつり・５月２９日～３１日〈日〉午後４時まで・「第４４回髙松学習館文化祭・吾亦紅俳句会」より）・・ 　たかまつり・第４４回高松学習館文化祭（於：立川市高松学習館）～５月３１日（日」午後４時まで、作品展のテーマは「色」。切り絵とのコラボ展示だそうです。ともあれ、短冊展の中から、 　　 落柿舎のにぎわいよそに白式部　 　　　　　　武田道代 　　 片方の赤い手袋捨てられず　　　　　　　　　 関根幸子　 　　胸厚きランナー過ぐ緑のトンネル　　　　　 折原ミチ子 　　 退職し好みの色に更衣 　　　　　　　　　　　高橋　昭 　　 リメイクの日傘形見の白紬 　　　　　　　　　渡邉弘子 　　 還り船舳先に赤きカーネーション　 　　　　　齋木和俊 　　 ...

 「ふらんす堂通信」１８８（ふらんす堂）、特集は藤原龍一郎・大辻隆弘・林和清「イベントレポート・特別鼎談…塚本邦雄・岡井隆・寺山修司の前衛短歌運動を語る――梅田篇（全編）」。鼎談の中から、 （前略） 藤原：この塚本・岡井・寺山というのは、それぞれ前衛短歌運動の中で様々な役割を果したのですが、その三人がどういうような関係だったかというのは実際ちょっとよく分かりにくい部分がある。そこを林和清さんに少しご説明いただければと思います。 林： 今と違って当時は連絡する手段というのが郵便だけなんですよ。 （中略） だから三人とも最初は手紙を出し合った、というところから始まった。岡井隆と塚本邦雄の出会いの方が寺山修司よりも先なんですね。昭和三〇年（一九五五年）、岡井隆に塚本邦雄が先に手紙を出したんです。そのきっかけは、岡井隆が塚本邦雄の事を書いたんですかね？ 大辻： 昭和三〇年八月号の「短歌研究」に「レパプリカ」っていう当時新人が編集するような三ページか四ページくらいの特集がありました。その中で岡井がモダニズム短歌を論じているんです。岡井さんはそこで、今のモダニズム短歌は全然面白くないって全否定する。が、一番最後に関西の塚本邦雄の歌を、もっと歌壇は注目すべきだ、たった一言書いたんですよ。 藤原： もうすでにその時点で歌集は出ていたんですよね、『水葬物語』は。 大辻： 出ていました。 林：この『塚本邦雄百首』にも書いたんですけれども、最初に出した『水葬物語』、一ニ〇部しか出していないんです。誰にも読んでもらうつもりはなくて、自分の盟友、杉原一司が亡くなったのでそれに献じるためだけに出した。あんまり謹呈もしていないんです。だから、あんまり知られてなかったていう。その塚本邦雄について言及してくれた岡井隆という人に、「ありがとう」って手紙ですよね。 大辻： そうです、それが最初の塚本からの手紙ですよね。 林： ところが、岡井隆からの手紙の返事が来るのがすごく遅いんです。一ヶ月以上経ってから。 （中略） 手紙のやり取りがあって、一ニ月一七日に岡井隆と塚本邦雄が初めて大阪で会うんです。天王寺美術館で「メキシコ美術展」というのをやっていて、その当時の「メキシコ　美術展」は、プロレタリアート芸術でした。だから岡井隆の好みだったと思うんです。塚本邦雄はあんまり好みじゃなかったと思うんですけ...

　 「周」（しゅう）第１０号（周句会（あまねくかい）／邪馬猫亭）、横山康夫「折々の散歩道／『て』の思ひ出」の中に、 　（前略） 配られた紙には「朝日俳壇」の選者・高山れおな氏の次の選句と句評が載っている。 　　　積みあがる駄句の山見て山笑う　 　豪快で面白いが、この「見て」のような言葉遣いをしなければ駄句は減るでしょう。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（「朝日新聞」二〇二六年四月五日付紙面）　 　高山れおな氏は句の内容の豪快さを面白いとしつつも「見て」に注文をつけてゐる。面白い句評で思はずニンマリとしてしまつたが、後藤秀治氏はこの「〈見て〉のような言葉遣いをしない」ことといふ部分に注目して、どう思ふかとみんなに問うたのだった。みんな少し沈黙していたが、その間私は昔のことを思ひ出してゐたのだつた。このことは澤好摩がよく言つてゐた。「何が何して何とやら」になつちやうよといふ話である。「見て」の「て」は接続助詞で、前段と後段をつなぐ役割をするが、どうしても説明的になつてしまふ。俳句は説明してしまつてはダメだよとよく言はれる。この句もそこが問題の話でせうよといふことになつた。 （中略） 　 その点について澤好摩が懇切に説明したことがある。それは「円錐」六三号の「戦後俳句作品鑑賞」における森澄雄の次の作品鑑賞においてであつた。 　　　雪嶺のひとたび暮れて顕るる 　この句の「て」は少ない成功例の一つだと言ひ、暮れて一旦見えなくなつた雪嶺が夜目に再びその姿を顕す、その時間的経過が表現されてゐるといふのだ。「見えなくなつたものが再び見えるやうになる不思議さを引き受けている」と述べてゐる。言葉を安易に繋いでしまはないことが大切なのだ。「て」は説明的になつて飛躍に乏しい。俳句は短い形式だから飛躍は生命線である。助詞の用ゐ方、一考すべきことだらう。 　とあった。ともあれ、本誌本号より、いくつかの句を挙げておこう。 　 　月今宵ヒーローは皆空を飛ぶ　　 　　　　　　三丸祥子 　　 盂蘭盆会空ㇻになりたる母の部屋　 　　　　　寺坂公広 　　 再読の「父の詫び状」春兆す　 　　　　　　昼間くみえ 　　 白鷺の群れて真白を研き合ふ　 　　　　　　渡辺ひろ子 　　 風に乗りたい人のあふるる春の丘　 　　　　　横山康夫 　　 野を渡り古墳を渡り風薫る　　 　　　　　　　熊谷明美 　 　鐘の...

 「Ｗｈａｔ’ｓ」Ｖｏｌ．１０（編集発行人　広瀬ちえみ）、編集後記とも思える巻尾の「ツリーハウス」に、 　◆今号の「招待作家」は俳人の宮本佳世乃さんです。「第３回ブレンド句会」の選者を、そして「樋口由紀子追悼句会」の大変な作業をしていただきました。佳世乃さんの第二句集『三〇一号室』（港の人　ニ〇一九年）の句集評を「晴５号」に書いてからのご縁です。 〈一滴となり夕焼が口のなか〉〈水澄んであとはバドミントンでいい〉〈二階建てバスの二階にゐるおはやう〉／由紀子さんのご葬儀の翌日、佳世乃さんとの須磨の旅ではカーレーターに初めて乗り、佳世乃さんの悲鳴を聞き、須磨寺では敦盛の青葉の笛に再会できました。明石海峡大橋と淡路島を眺め、海と桜を満喫し、由紀子さんからのプレゼントのような時間を過ごしました。 　とあった。その他、盛沢山の目次には、柳本々々「 柳本々々の詩　よっつ 」、月波与生「 英語で川柳を書くーＳｅｎｒｙｕの骨格」 、鈴木茂雄「詩形の核心：現代俳句の創造と批評」、暮田真名「 『宇宙人のためのせんりゅう入門』番外編／『ゆきどけ産声翻訳機』のつくりかた」 、妹尾凛「 句集『めるくまーる』のこと」 、第３回ブレンド句会「 対談　西原天気＆飯島章友 」等々。ともあれ、本誌本号より、いくつかの作品を以下に挙げておこう。 　　　　　悼・由紀子さん 　　 ご招待断る勇気なんて　あるよ！！　　 　　　　松永千秋 　　 カッターで少しずつ切る東京タワー　　 　　　　月波与生 　　 あいうえおうけこにかけこかきくけこ 　　　　　鈴木節子 　　 木を抱いて思い出せない木のなまえ 　　　　　佐藤みさ子 　 　どんぐりこんくりせんちめんたると　 　　　　　妹尾　凛 　　 金箔をたくさん使う本願寺　 　　　　　　　　　水本石華 　 　じじこくこくとかわるあなたもわたくしも　　　 浮　千草 　 　ローセキで由紀子と描いてケンケンパ　　　 　　　叶　裕 　　 冬からの卒業式のふきのとう　 　　　　　　　佐藤真紀子 　　 草笛によき草もらふ神の園 　　　　　　　　　　川村研治 　　 別人だけが並ぶ証明写真　 　　　　　　　　　　竹井紫乙 　　 マイナーカードの顔写真は他人のにする 　　　　中内火星 　　 水をあける水をとじるねむい 　　　　　　　　　加藤久子 　　 たとえばを反故にするほんの不可...

 「俳句新空間」No.22（発行人　筑紫磐井・佐藤りえ）、巻頭は、筑紫磐井「■現代俳句協会の為の『未来俳句宣言』について――俳句が芸術になるために」。その小見出し「（２）未来俳句の方向性」には、 　 「伝統」とは、ルールではなく、作品ー過去の名作（無季・自由律を含む）という文学的遺産である。そして過去の俳句で掬いきれなかったものこそ未来「新しい自由な俳句）がある。既存の俳句——それがどんな名作であっても、それを操作するだけでは決して「新しい自由な俳句」生まれない。 我々は、過去に見たことがない風景を見たいのだ。 （中略） C、【参考】筑紫磐井の宣言〈設計〉 　詩、とりわけ俳句はー ⓵一行があまりにも長い。四文字ないし三文字で十分だ。 　文法は要らぬ。名詞・動詞だけで辛うじて伝達できる。／文語・詩語、誤字・脱字・誤用の駆使も一行を更に短くする。 ②一行の中でたやすく（部分的）類想が発生する。だから全体の模倣も否定せよ。 ③隣る二行は連想を結合する。 　行の谷間を極大にせよ、隣人は背くべきである。 ④一行ですべてを述べ、全体の構想を断ち切ろう。偶然がいつか全体を語るはずだ。 　〈総括〉／律（形式）を自由に。／〈作品〉 　　皇 （すべ） る手　　　　　　　　　　　　　 　磐井 　　激（たぎ）つ水門 （みなと）　 　　吾 （あ） と無 　　屍に美 　とあった。ともあれ、本誌本号より、樋口由紀子追悼句（豈同人作品）を挙げておきたい。 　　 あの人の居ない姫路の花便り 　　　　　　　池田澄子 　　溌溂よ天守閣から下りてきて 　　　　　　　岡村知昭 　　 房重き宇宙の葡萄堪えるや 　　　　　　　　北村虻曵 　　 晴女いつもとなりで笑つてた　 　　　　　　堺谷真人 　 　春泥に汚さぬ下駄のひとそろひ　　　 　　　筑紫磐井 　 　陽炎のあなたの君も明からむ　　 　　　　　橋本　直 　　 早すぎないか式服干すのが　 　　　　　　　藤田踏青 　　 木の根走るところは晴れて 　　　　　　　　　振り子 　　 死にますか山のかなたに服を干し 　　　　　堀本　吟　　 　　 貴女なら数多のこたへ竜の玉　 　　　　　　村山恭子 　　 ゆうるりと逝かず急ぎし紀元節　 　　　　　大井恒行 　　 ラメ入りのめるくまーるがよく似合ふ 　　　佐藤りえ 　その他の同人作品からいくつか・・・ 　　 赤子ギ...