大井恒行の日日彼是・続

　　　　　　　　　　　　　　　　杉本青三郎会長挨拶↑ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　愚生↑ 　 ７月１２日（日）は、埼玉県芸術文化祭２０２６協賛事業・主催　埼玉県現代俳句協会「第４８回埼玉俳句大会」（於：さいたま文学館・文学ホール）だった。講演は愚生で、演題は「俳句とは何か〈有季と無季〉・・高屋窓秋の肉声」。 　以下に、事前投句の主要句を挙げておこう。 　 　陽炎を抜けて角あるものが来る 　　　渡邉樹音（埼玉県教育委員会教育長賞） 　　 野仏にかすかな湿り蝶生まる　 　　　石井喜恵（埼玉県芸術文化祭実行委員会会長賞） 　　 笑うたび太ってしまう春大根 　　　田中美佐子（埼玉県芸術文化祭奨励賞） 　 　パレットは岬のかたち花菜風　   　　　川本利範（　　〃　　　） 　　 いい人と言われ続けて汗っかき　　 　金子和美（　　〃　　　） 　　 よもぎ餅家族は二等辺三角形 　　　　鈴木砂紅（桶川市長賞） 　 　枝豆の終れば終る話かな　　 　　　　小林京子（埼玉県俳句連盟会長賞） 　　 散り出してからが桜の本気かな　 　　渡辺智恵（埼玉県現代俳句協会会長賞） 　　 血縁のしづかに狂ひゆく遅日　 　　山﨑加津子（入選） 　　 てのひらで宇宙あやつる盆踊り　 　宮城留美子（〃　） 　　 笑つてしまはうかと思ひつつ耕す 　　田口　武（〃） 　　 死ぬまではヒトでありたし花筏　 　　久下晴美（〃） 　　 当日句の高点は、 　　 沈黙はあらがふ祈り夾竹桃　 　　　　福島ときみ　（１位） 　　 凌霄花ロミオ登ってくるかしら　　 　　本橋稀香　 　　 白玉や誘惑したりしないから　　　 　　小林京子 　　 坂東太郎雷銀座貫けり　　 　　　　　　渡辺智恵 　　戦争もライブ配信夜の秋　　　　　　　 日高道を　 　　　　　　　撮影・中西ひろ美「瓶の中の水の中なる蕾かな」↑

　「鹿首」 第２０号（鹿首発行所）、特集は「森の気」。特集の執筆陣は、絵に井草智代「牧草地・他」、論に藤ヶ谷直美「水の巡りと生態系を編む森と木々」、天草季紅「静かな森の入口で　語り継ぐフチとエカシの物語」、小林弘明「赤塚裕二の絵画——森への通路」、早坂健伸「山水的陽水論３」、室井公美子「狼のいる境界・武蔵御岳・神社と三峰神社をめぐって」。その他の論やエッセイに中村茜「言葉を話すこと、読むこと、書くこと」、翁譲「あの街、この街を歩く／一週間シャッターをあける」、山本のりこ「私の二〇二五年のパフォーマンス」、研生英午「イマージュ・浮遊する現前の行方２１／河東碧梧桐の俳句」、奥原進「観舞絵巻」、鈴木淳史「私説　井上井月　第３回」など。 　ともあれ、本誌本号より、いくつかの句歌を挙げておこう。 　　 干からびてニッポンが光りだす　 　　　　　　　水本石華 　　 真暗闇若菊白を仄めかす 　　　　　　　　　　　内田正美 　　 蜘蛛の糸失せしゑろすのあみだくじ　 　　　　　奥原蘇丹 　　 箪笥階段うへは開かずの荒野なり　　　　　　　　 風山人 　　 書き初めや命一文字冨士の嶺 　　　　　　　　　　翁　譲 　　 二人ゐる一人は道化師 （ピエロ） たまご粥 　　　研生英午 　　 燭光は夜の明けまでおやみなく稚児かくれたる海をめぐりぬ 　　　　川田　茂 　 　隣国は仮想敵国政治灘軽々越えるJ・POPのこども 　　　　　　　　内藤隆子            　　　　撮影・鈴木純一「おつかいの牛乳パック汗をかき」↑  　　　7 月 1 日   林明子   没   （ 1945 ～ 2026 ）『はじめてのおつかい』絵

　 7月１０日（金）は「立川こぶし句会」（於：立川市女性総合センター　アイム）だった。以下に、一人一句を挙げておこう。 　 　語り継ぐ母の引き上げ沙羅の花　 　　　　川村恵子 　　 白シャツやサイクルロード風孕み　 　　　三橋米子 　　 春浅き朝をせかせる電子音　 　　　　　　大澤千里 　　 鰹鯵ナフサ頼らぬ経木かな　 　　　　　　井澤勝代 　　 奉献の酒樽の華夏木立　 　　　　　　　　山蔭典子 　　 笹飾り孫の名ばかりくるくるり　 　　　　和田信行 　 　炎天下サイレンの音西東　 　　　　　　　伊藤康次 　　 夏帽子様子変わってあれ！どなた 　　　　高橋桂子 　 　雨上がり平和な月夜響くサイレン 　　　樺島美知子 　　 朝日昇る海を翔びくる鷗かな 　　　　　　大井恒行　 　次回は、８月14日（金）。 　　　　　撮影・芽夢野うのき「勿忘草忘れぬうちに花咲かそう」↑

　 同志社女子大学日本語日本文学科編『俳句の眼をひらく／「乙女のひととせ」の世界』（ブイツーソリューション）、その生井知子「はじめに」に、 　 同志社女子大学日本語日本文学科では、ニ〇一二年度から、俳人・塩見恵介先生を講師として俳句の授業を開講し、毎年の成果を「乙女のひととせ」という冊子にまとめて参りました。 　この授業の中で俳句の面白さに目覚めたOGたちが、卒業後も塩見先生を囲み、「乙女のひととせ」の番外編として毎月ネット上で句会を開催しております。この句会も十年以上の時を経て、いまや授業のOGのみならず、年配の卒業生や教職員、他学科の卒業生も参加する大所帯となりました。 　メンバーは初心者ばかりですが、毎月、俳句を楽しみ、俳句について語り合う楽しみを味わっております。 　とある。本書の一例を挙げてみよう。 　　　　 靴紐を二重に結び入試の日　　　　　　奥田祐子 【春】（入学時試験）入試 　◎気持ちの引き締まる感じと願掛けのバランスがとても良いと思いました。（森山由紀子） 　◎佳い眼付の句で、これぞ入試の俳句、という感じ。緊張感、気合い、いろんな感情が足下の靴ひとつで見える。（塩見恵介）   とあった。ともあれ、以下に本書より、句のみになるが幾つかを挙げておこう。 　　 子離れの春やバイエル弾いてみる 　　　　　生井知子 　　 初出社ミーアキャットのごとく立つ　 　　　辻田真波 　　 リラ冷えや禁帯出のラベル貼る　 　　　　　田邉恭子 　　ぺディキュアがぬるい薄暑の排卵日　　 　　佐野瑞季 　　 月鉾を見上げるそちらの喉仏 　　　　　　　阪中梨沙 　　 夏の月珊瑚は卵放ちゆく　 　　　　　　　　福田知子 　 　銀河系の片隅キャンプサイトあり　　　　　 松尾唯花 　　 星涼し目尻に銀のグリッター　 　　　　　　泉　優梨 　　 神様がスピログラフで描くダリア　 　　　　窪田理恵 　　 ビワイチの銀輪急かす秋の雷 　　　　　　滝澤伊都子 　　　　　　（「ビワイチ」は琵琶湖一周） 　　 博打せぬ父の提げたる副袋　　　　　 　　　粂田完菜 　 　廊下には無数の「明日」初硯　　 　　　　　村川歩里 　　 雪はらむブルーグレーの空に鳶　　 　　　　山下祥子 　　心配は明日にしようか雪うさぎ　　　　　 余田由香利 　　　　　　　撮影・中西ひろ美「緑濃し雫おく場所いとわずに...

  　光末紀子第一句集『誰の眠りでもなく』（朔出版）、序句は花谷清、 　　　 小鳥来る書架にフロイト三論文 　　　　　　　花谷　清 　帯文も。それには、 　　　 蛇穴を出づるを見たりアンナ・O 　アンナ・Oは、精神分析の成立のきっかけとなった人物の仮名とされる。掲出句中の「見たり」は、単なる描写にとどまらず、幻影めいた気配を漂わせている。 　本句集には、虚と実を往還し、その境界を問い続ける世界がある。 とあり、著者「あとがき」には、 （前略） 句集のタイトルを『誰の眠りでもなく』としたが、これはわたしが若い頃から影響を受けてきたオーストリアの詩人ライナー・マリア・リルケ（一八七五～一九二六）が、亡くなる前の年に、自分の墓碑銘のために作った短い詩から取った。リルケは晩年、日本の俳諧に惹かれ、「ハイカイ」と題する三行詩を書き、同じような形式でフランス語による詩も二つ書いている。次にあげる墓碑銘となった件の詩も、これらの三行詩と同じ圏域にあるものと言われている。 　　薔薇よ、おお、純粋なる矛盾、 　　そんなにも沢山の目蓋の奥で、 　　誰の眠りでもないという喜び。　 　 解釈の難しい詩である。「沢山の目蓋」は、開き切らずに重なっていて、閉ざされた目蓋のように見える。薔薇の花弁を表していると思われる。「目蓋」のドイツ語でLider（リーダー）で、綴りは少し違うが、同じ発音のLiederが直ぐに連想される。こちらの方の意味は歌あるいは詩である。リルケ自身そのような連想を充分に意識していた。 　（中略） 　 リルケはまた、詩とは「真に言うこと」であると言っており、そして、存在するものは真に言われることによって、存在するもの自身が思っていたよりなお一層本格的に、それ自身として存在させられるようになるとも言っている。わたしの作る俳句が、「真に言うこと」に一歩でも近づければと思う。 　ともあれ、本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。 　　行く秋や何に響いて石の橋　　　　　　 　　　紀子 　　梅の香の満ち来る過去の中に母 　　揺れを揺れ揺れに揺すられ小判草 　　醜草を引き醜草とねんごろに 　　梅雨空のどこかに光の蔵のあり 　　降ろされし亡骸になお遠雪崩 　　病む鳥の畳めぬ翼さみだるる 　　ひと駅で降りる電車や草の花 　　男郎花よりもほがらか女郎花 　　昼よりも...

 「南溟」第２０号（「南溟」同人会）、その安美沙子「あとがき」に、 　 （前略） 今日は沖縄の施政権返還から５４年。現職のころ、平和行進への参加は欠かすことはなかった。退職後の十数年、つい最近まで、普天間コースの列を短い距離だけだが若者の後に続いた。だが、寄る年波には抗えず４年前から歩くのを諦めた。ただ、行進後の県民集会には出ることにしている。 （中略） 　 国民主権・基本的人権の尊重・平和主義の憲法が破壊寸前だ。一市民の参加で何か変わるものではない。しかし、集まれば決して無力ではない。 　平和行進は明日だ。 　とあった。思えば、愚生も５０歳頃、一度だけだが、沖縄平和行進に参加し、３日間の内の一日を歩き、一日は地元の方に戦跡を案内され、短時間だが辺野古に座り込んだ。県民集会にも参加した。あきらかに、本土とは違う雰囲気が、戦後の革新勢力の元気だったころが満ち満ちていた。今や、愚生も、国会前の反高市へのペンライト集会にも行けない体力となってしまった。　また、本号には、林桂「沖縄の視界——平敷武蕉の『花鳥諷詠』批評」（『俳句此岸　２００４～２００８』２００９年４月刊・風の冠文庫）の転載がある。その中に、 （前略） 平敷は「特別な分身」の正体を「天皇の住む王権の地の季節感と伝統的な美意識」であるとして、「季語崇拝が今日では虚構であり、ないのをあるかのように思う感覚は、実は、万世一系の神話を前提として象徴天皇を支える秩序感覚と根っこのところでつながっている」「つまり、幻想的な共同性を求める意識においてつながっている」「従って、季語幻想の呪縛を断ち切るには、国家論を視野に入れなけばかなわないことであり、季語信仰はそれだけ国家意思に根深くからみ取られている」と述べる。 　とあった。ともあれ、本誌より、いくつかの作品を挙げておこう。 　 　叫ばねば叫ばぬ民いて六十年 　　　　　平敷武蕉 　 　鍬先のかえる草間に紛れ入りぬめった肌の目に焼き付きぬ　　 真壁朝廣 　　　　　 逃げた言葉 　　　　　　　　　　与那覇けい子 　　 掴みそこねてしまった言葉が 　　戻ってこない 　　キラリと　光ったはずが 　　隠れてしまった 　　どこに　いってしまったのか 　　溜まってしまった言葉の山を崩しても 　　見つからない 　　 　　確かに　そこにあった 　　はずなのに 　　目の前を　横切った ...