出口善子「右と左に手がある祈らねばならぬ」（「季刊 イリプス」Ⅲrd17／通巻７３号より）・・

　 季刊「イリプス」Ⅲrd17　通巻７３号（冨岡書房）、その書評の筑紫磐井「出口善子全句集の周辺で――『全句集』の向かうもの／——『出口善子全句集』（角川書店）の中に、

（前略）「MUYOU（六曜）」は平成１７年８月創刊、「花曜」は六林男がなくなり、花がなくなったので六林男の「六」を入れて「六曜」としたが、そのこころは「無用」だという。その後１５年、令和２年３月の５８号からコロナ禍で休会となり、新発行人を迎えて令和４年第５９号で復刊、善子は退任する。御苦労さまでした。（中略）

　　大勢に一人ひとりに雪降れり　　　　　『わりしまい』

　　女手に生きて焼かれる栄螺かな

　　万骨の一片として夏痩せて　　　　　　　　　『羽化』

　　六林男忌を犀の重量ゆっくり過ぎ

　　どんど火に炙る私の裏表　　　　　　　　　　『沙羅』

　　沙羅の花墜ちて盛者の香を放つ　

　全句集から代表的と思われる句を選んだ。多くの人に取り上げられた著名な句や、出口善子らしさが現れていると思った句を選んだが、眺めてみると、女や男、人や肉体や私、し贈物的な肉体に係る句が多くなった。これを眺めてみると、鈴木六林男が『亂聲』に寄せた言葉が思い出される。そこで書かれた婚家と実家、男と女の業、肉体と精神、それらは私が本論で長々と述べた事柄とも重なり合うように感じるのである。そして六林男が序文の末尾でほのめかすのは、旅（それは現実の旅とも人生の旅とも理解できる）と死だ。『出口善子全句集』で残された宿題はまさしくこの二つであると思うのである。

　とあった。他には、多くの詩篇と論考が掲載されているが、本ブログでは紹介しきれないので…。「豈」同人でもある冨岡和秀の散文詩「地を這うものと空を飛ぶもの」の冒頭の数行のみだが引用しておきたい。

森が揺れている。苔むした地表の下から突き上げるように震えている。激しく揺れる前兆だ。すでに森の住人であるアリが揺れを察知して、速歩を始めて逃亡している。群れとなって森の外へ逃亡し避難する。地の揺れが大きくなる。アリの大群が森の出口に向かって走って行く。アリのなかには大きなアリもいるが、その大アリは考えるアリであり知能が高い。風貌は顔がやや大きく、前頭葉が発達しているかに見え、背も高い。大アリが大集団のアリの群を引き連れているかのように見える。直下からの大地の揺れからアリの大群が森の外へ、外へと、われ先に逃げる。大群の大移動は壮観だが、移動するアリたちは命の所有意識はなくても命がけの逃亡である。命の自覚があるのは前頭葉の発達した大アリである。大アリは一匹ではなく、大群のなかのあちこちにいる。彼らは知能集団だ。認識力もあり、思考力もある。何より多角的に俯瞰する能力が高い。

　　　　　　　撮影・芽夢野うのき「さざんかのひかりと鳥と蹲る」↑