島田牙城「見えてをる人のなかなる秋の人」（「一」１１月・通巻３号）・・
「一」１１月・通巻３号（一俳句会）、叶裕「［無頼の旅］第三回／戦後沖縄の離島を救った女たち―金城妙子と公看たち」、その中に、
（前略）戦後の惨状を重く見た米軍政府は、窮余の策として「医介輔（いかいほ）」制度を導入した。これは、正当な医師免許を持たないものの、戦時中に衛生兵や軍医助手として実務経験を積んだ男性らに一定の限定的な診療行為を認め、離島や僻地の診療所に配置する制度であった。彼らは地域医療の空白を埋めるべく奮闘したが、それだけでは医療が全島に行き渡ったわけではない。（中略）
そこで誕生したのが、医介輔以上に住民の懐へと深く飛び込み、医療の壁を物理的・精神的に打ち破る「公衆衛生看護婦（通称：公看）」であった。公看の多くは十代後半から二十代の若い女性たちであった。彼女たちの最大の特徴は、単に医療機関で患者を待つのではなく、配属先の離島や集落にたった一人で移住し、住民と同じ物を食べ、同じ生活を送るという点にあった。彼女らの詰所兼住居の扉は昼夜を問わず島民に開かれており、深夜の急患対応や夜間の産はもちろんのこと、日々の生活における愚痴や家庭内の悩みの聞き役としても機能した。（中略）
当時の沖縄離島において、真の敵は病気そのものだけではなかった。根深く存在していたのは、病気に対する「無知」と「社会的偏見」である。マラリアや結核、寄生虫病を発症した場合、家族内から患者が出たことが周囲に知れ渡れば、結婚差別や失職、世間体からの孤立を招く。それを恐れた家庭では、病者を家屋の奥深く隠し、結果として手遅れとなって重篤化させる例が後を絶たなかった。（中略）
この革新的な公看制度を黎明期から強力に牽引し、のちに「公衆衛生看護婦の母」と仰がれることになる人物こそが、金城妙子（きんじょうたえこ）である。沖縄県名護市に生れた金城は、戦前、東京の聖路加（せいろか）女子専門学校（現・聖路加国際大学）で高度な看護・保健学を修め、戦後の焼野原となった故郷・沖縄へと戻ってきた。三十代半ばを迎えていた彼女は、米軍政府が立ち上げた公看制度の構想段階から参画し、制度の骨格を作り上げていった。公看の代名詞とも言える「集落への単身住み込み制度」は、まさに金城の強い執念と構想から生まれたものである。（中略）
金城の手によって育て上げられた百名を超える公看たちは、「とにかく島民たちに誠実に向き合いなさい。彼らの生活を丸ごと愛しなさい」という金城の教えを胸に刻み、離島の現場で泥と汗にまみれて戦い続けた。その献身的な活動は、やがて劇的な結実を見せる。かつて全国最悪の水準にあった沖縄離島の乳幼児死亡率や伝染病の罹患率は、彼女たちの手によって目を見張るほどの勢いで減少していったのである。この歴史的功績が評価され、金城は一九九九年、世界の看護従事者に贈られる最高の栄誉「フローレンス・ナインチンゲール記章」を受章した。
とあった。ともあれ、本誌より、以下にいくつかの句を挙げておこう。
救急車過ぎぬふたたび虫の夜 木野清瀬
人体に毛細血管すいつちよん 工藤泰子
非売品の鈴虫駅前通りかな 瀬戸正洋
微熱あり寿司にビールや飲んじまう 大文字良
かりゆしもレンタルレンタカーに乗り たなかしらほ
早松茸（さまつ）旨し馬鹿よ偽物（にせ）よと冠されて 谷口智行
仏壇の裏を知らない秋の昼 中山奈々
秋眠しふるさとならばなほ眠し 長谷川晃
ふる漬けや冷し茶粥の塩加減 姫川成龍
煌々と夜長作業の菊ハウス 柳堀悦子
秋霖の街に長嶋茂雄展 大久保樹
四股高く乾坤鳴らす力士かな 叶 裕
懲役の一日目なり根深汁 かりんとう
部屋ごとに誰かの昔秋の声 黄土眠兎
触れ合ふも打ち合ふもコスモスの風 水口佳子
いたづらに家でめく荷や野分来る 歌代美遥
嵩上げの津波禍の街虫の闇 小郡妙子
★閑話休題・・雑司ヶ谷鬼子母神（「鬼」にツノなし）御会式万灯練供養・・
撮影・鈴木純一「嵐山もみぢつヽむも湯風呂敷」↑
10月21日 嵐寛壽郞 没 （1902～1980）
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