柴田獨鬼「連れ歩く月日重たし夕もみぢ」（『ままのまま』）・・

　 柴田獨鬼第二句集『ままのまま』（東京四季出版）、序詩・序句・結句、跋に相当する「獨鬼俳句を読む」には、冨士真奈美「ドッキリ叙情派」、原満三寿「残日のままのまま」、関根順子「獨鬼俳句における『生の在りよう』」、月犬「〈死と再生〉生の悲しみと切なさ」、皆川燈「『ほたる』と『にんげん』の往還物語」。著者自身による序詩は、

　うぶすなは／ほたるの郷よ／ちちははの／愛しき人の／もろびとの／こぞりて来たる

　ああ　ほたる／われもまた／いつかほたるの／灯とならむ

　

序句は、

　　初日記起承転転書き始む　　　　　　　　　獨鬼

結句は、

　　年を越す起承転転獨鬼の忌　　　　

　とあった。愛情あふれる冨士真奈美の御文には、

　（前略）柴田さまの御作は語彙も豊富で、叙情に充ちていて、確実に読む人を魅了する力をお持ちだと思います。生と死、父と母、喋々と蛍など、今度の御句集ではテーマが絞られていて、表現なさる叙情の世界は、あまり広くないようにも思われました。ですから真正長嶋主義者のいわば明快好きな私なんぞは、三百余句を拝読するうち、もっと違った型で提出していただければ柴田さまのの世界がぐんと広がる、という願望を持ったりもいたしました。

　例えば、私が御句集の中で思わず笑い出し、これいいじゃん！と思った御句は、

　　懐かしき幽霊もゐて踊りの輪　

　俳句らしいおかしみと考えれば、奥深さを感じられもし、愉快です。

　　にんげんのままで迎へる初あかね

　と年を迎えて、

　　年逝くやなほにんげんのままのまま

　ときては、あまり目出度くない。一句くらい、一茶みたいに、正月の子供になってみたきかな、と呟いてもいいんじゃないでしょうか。ままのまま、と可愛い感じの言葉。子供のままのまま、と響きもいい。（中略）

　　おもかげは白き貌して秋の色

　　たましひのかそけき影や冬の蝶

　美しい「おもかげ」や「たましひ」を脱皮してこの一句。

　　枯木立百樹の中の一樹われ

　いいですね。私もまた、枯木立群の一樹です。枯木が生意気なことばかり申し上げて、お許し下されたく。

　とあり、著者「あとがき」には、

　現代詩から出発した文学遍歴のせいか、表面的現象や事象を捉えただけの俳句に関心を持てず、客観写生や花鳥諷詠から早々に離脱し、内面観想の果ての虚実皮膜の夢を自分の俳句としてきました。

　わが半生のなかで多くの出会いがありましたが、その多くが泉下の人となられた現在、「葬儀は死んだ人のためというより、生き残った者のため」という言葉を思い出します。生涯の物語を紡ぎ終えた人びとを偲び、「俳句で人生や命の妙諦を窺い知りたい」と試みたのが、この第二句集です。

　とあった。ともああれ、本集より、愚生好みに偏するが、以下にいくつかの句を挙げておこう。

　　初日（はつひ）待つ永遠ほどの時のいろ

　　生きなほすために死にたき涅槃変

　　散る花のひとつを夢の筏とし

　　小春風自分で出せぬ喪のはがき

　　奥の間へ招き入れたる春の使者

　　伯楽よ春の螢となりて来よ　　

　　にんげんのままで螢を迎へたる

　　ふらここやゆきてかへらぬ人ばかり

　　かひやぐらふたたび逢へぬ人棲みて

　　去年の月見ぐる間（あひ）の月はやし　

　柴田獨鬼（しばた・どっき）　１９５３年、秋田県生まれ。

　　　

★閑話休題・・柴田獨鬼「夢の世に皮膚一枚を身に纏ひ」（「週刊文春」８．１３／８．２０夏の特大号・「文春俳壇」より）・・

　「週刊文春」８．１３／８．２０　夏の特大号「文春俳壇（選者・大井恒行）」２０２６年初秋」（文藝春秋）に柴田獨鬼の句が佳作に入っている。以下に引用する。

　　夢の世に皮膚一枚を身に纏ひ　　／（埼玉県　柴田獨鬼　７３歳）

　無常観を表現したような句。しかし、夢のように儚いこの世において、たとえ皮膚一枚でも自らの身に纏っているのだと表現することで、主体的に生きている感触があります。九十七歳まで現役で創作活動を続けたことで知られる俳人・永田耕衣（こうい）の句〈夢の世に葱を作りて寂しさよ〉に通じる感慨がありますが、寂しさだけではない境地——開き直り、孤独のなかにも前向きな気分があるような。無季で観念的な句ですが、身体感をともなうリアルな感覚があります。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　撮影・中西ひろ美「盆灯り珈琲で献杯もして」↑