多田孝枝「心音のしづかに激し天の川」（『心音』）・・

　 多田孝枝句集『心音』（花乱社）、序文は筑紫磐井「心音は永遠に」。その中に、

　「ばあこうど」、多田薫さん、さらに福岡の広い文化人ネットワークとの私との関係はすべて孝枝さんを通じてであった。その一方で、孝枝さんが持つ福岡以外の広いネットワークは私の俳句のネットワークとかなり重なっていた。私が東京周辺の友人と、全く知らないだろうと思って偶然孝枝さんのことを語ると多くの人が知っていて驚くことがしばしばあった。私の知己でこういう人はほとんど例がないと言ってよかった。（中略）

　しかし、「ばあこおど」１０号（二〇〇九年四月）以降は活動が休止する。孝枝さんの体調がよくなかったこと、特に代表である谷口氏の逝去が大きな原因だろう。かくして新たな代表に薫さんが就任し、二〇一五年二月、装いを改めて、俳誌「六分儀」を創刊（ばあこおど」を解題・通巻１１号）とする。こうして新たな歩みが進もうとしていた折、二〇一八年十一月十五日、薫さんは永眠されてしまった。（中略）

　これほど仲の良い夫婦も珍しかった。第一句集は、二〇〇〇年六月、薫句集『草笛』・孝枝句集『道草』の二冊函入りであるが、二〇〇〇年一月、くもい膜下出血で倒れた薫さんの生還を祝っての刊行である。これを機に、孝枝さんは勤務をやめて夫婦水入らずの生活に入った。夫婦ともどもに人生の区切りを付けたいという思いがあったのでろう。二〇〇六年十二月医にも薫句集『蜻蛉』、孝枝句集『秋桜』を出しているが、これは薫さんの退職に併せての刊行であった。終活にむけての整理のような気がする。そして二〇一九年二月、遺句集『谺せよ』刊行、二〇二六年孝枝句集『心音』の刊行。

　ただ仲の良いことだけで孝枝さんを語れるものでもない。実は、俳句関係の研究をしている者として「ばあこおど」にもっとも注目する理由は、川端茅舎に関する資料の探索を営々と続けられている点である。（中略）

　　　心音しづかに激し天の川

　「心音止むや十一月十五日」もあり、心音は夫・薫さんの動悸であろう。そこには夫の心臓と同期（シンクロ）する作者の心臓の音もある。素直であるが心象性の高い俳句だと思う。（中略）　　寒晴や夫の言霊谺せり

　勲さんの「全山の木の実降らせよ谺せよ」の句による句集名『谺せよ』と唱和する句だ。薫さんの句が山全体に共鳴するような作者の思いだとすれば、そうした夫・薫さんの言葉に共鳴するのが作者なのである。

　とあり、また、著者「あとがき」には、

　勲さんの心音が聞こえなくなって七年八ヵ月、ひとり暮らしの日々を過ごしております。

　いなくなるというのは、よりずっとそばにいること。つくづくと実感させられています。そして、今も晴れ男の薫さんがわたしの道を照らし続けてくれています。（中略）

　勲さんを必要としていたのは私。薫さんに褒められたくて歩んできたような気がします。孝べえハナマル！というにこにこ顔の薫さんがいてこその私でした。（中略）

　今年は母の二十五回忌、これからも薫さんの妻であることを誇りに恥じぬよう、残された地球滞在時間を穏やかに笑顔で、川端茅舎研究の集大成を完遂し、わたしに宿る薫さんの心音とともに、俳誌『六分儀』発行を継続しつつ歩んでまいりたいと願っております。

　とあった。ともあれ、本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。

　　禅寺洞墓前にスヰートピーの束　　　　　　　　　孝枝

　　玄洋社墓碑禅苑や椿東風

　　うららかを島の先生はこび来し

　　生かされて生きて辞す夫春北斗

　　菜殻火も絶え茅舎なく朱鳥なく

　　朴の花遺影の茅舎若きまま

　　空蝉や火宅も修羅もなく旧居

　　碧梧桐遺墨筆太雲母虫

　　　　八女市無量寿院

　　山法師帯塚に添ひ秋絶碑

　　昭和史に炭坑（ヤマ）俳句あり烏珂（うが）の秋　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　（愚生注・烏に土偏あり）

　　コスモスのひとはをさなき日にかへり

　　七福の福をちよつぴり実南天

　　やんやらや夫の踊の炭坑節

　　見えるものみえざるものや銀河濃し

　　褞袍著て上がんなつせえ食べなつせ

　　天職の一胼胝（ペンだこ）御用始かな

　　ふだん着のふだんの暮し蕪汁

　　言葉ふとこぼるるときに雪はげし

　　虎落笛脳底動脈瘤破裂

　　風冴ゆる夫は死なない死なせない

　　春浅くとも句復帰を誓ひけり

　　山笑ひ夫笑ひ母笑ひけり

　多田孝枝（ただ・たかえ）　１９５３年、福岡市生まれ。

  　　　　　　　撮影・中西ひろ美「心あけっぱなしにして夜の蟬」↑