岡井隆「定型の格子が騒ぎ止まぬ故むなしく意味をひき寄せにけり」（「ふらんす堂通信」１８８より）・・

 「ふらんす堂通信」１８８（ふらんす堂）、特集は藤原龍一郎・大辻隆弘・林和清「イベントレポート・特別鼎談…塚本邦雄・岡井隆・寺山修司の前衛短歌運動を語る――梅田篇（全編）」。鼎談の中から、

（前略）藤原：この塚本・岡井・寺山というのは、それぞれ前衛短歌運動の中で様々な役割を果したのですが、その三人がどういうような関係だったかというのは実際ちょっとよく分かりにくい部分がある。そこを林和清さんに少しご説明いただければと思います。

林：今と違って当時は連絡する手段というのが郵便だけなんですよ。（中略）だから三人とも最初は手紙を出し合った、というところから始まった。岡井隆と塚本邦雄の出会いの方が寺山修司よりも先なんですね。昭和三〇年（一九五五年）、岡井隆に塚本邦雄が先に手紙を出したんです。そのきっかけは、岡井隆が塚本邦雄の事を書いたんですかね？

大辻：昭和三〇年八月号の「短歌研究」に「レパプリカ」っていう当時新人が編集するような三ページか四ページくらいの特集がありました。その中で岡井がモダニズム短歌を論じているんです。岡井さんはそこで、今のモダニズム短歌は全然面白くないって全否定する。が、一番最後に関西の塚本邦雄の歌を、もっと歌壇は注目すべきだ、たった一言書いたんですよ。

藤原：もうすでにその時点で歌集は出ていたんですよね、『水葬物語』は。

大辻：出ていました。

林：この『塚本邦雄百首』にも書いたんですけれども、最初に出した『水葬物語』、一ニ〇部しか出していないんです。誰にも読んでもらうつもりはなくて、自分の盟友、杉原一司が亡くなったのでそれに献じるためだけに出した。あんまり謹呈もしていないんです。だから、あんまり知られてなかったていう。その塚本邦雄について言及してくれた岡井隆という人に、「ありがとう」って手紙ですよね。

大辻：そうです、それが最初の塚本からの手紙ですよね。

林：ところが、岡井隆からの手紙の返事が来るのがすごく遅いんです。一ヶ月以上経ってから。（中略）手紙のやり取りがあって、一ニ月一七日に岡井隆と塚本邦雄が初めて大阪で会うんです。天王寺美術館で「メキシコ美術展」というのをやっていて、その当時の「メキシコ　美術展」は、プロレタリアート芸術でした。だから岡井隆の好みだったと思うんです。塚本邦雄はあんまり好みじゃなかったと思うんですけれども。そこで会って、その時の歌が残ってるです。〈ふりかへる時諸共にふりかへり画廊の果てに血みどろの馬〉二人で色んなことを話し合いながらふっと同時に振り返ったんですって。そしたら廊下の果てに血みどろの馬を描いた絵があった。その瞬間がこれから前衛短歌をリードしていく二人。短歌史を書き換える二人の魂と魂がバチッと合った瞬間のようだったと。その瞬間を思うとゾクゾクとするんです。

　全てを紹介しきれないので、興味ある方は、是非、本誌に直接あたられたい。その他、書き下ろし特別寄稿に、高山れおな「杉本徹詩集『逆光地図』を読む／海へ、西へ、一語へ」などがある。ともあれ、本誌中より、いくつかの作品を挙げておきたい。

　三次（みよし）の街に晝飯くらふさびしさは北さして流れゆく川ばかり　　塚本邦雄

　ああこんなことつてあるか死はこちらむいててほしい阿婆世（あばな）といへど　岡井隆

　アパートの二階の朝鮮人が捨てし古葉書いまわが窓を過ぐ　　　　　　　　寺山修司

　　こんなに伸びて咲いて吹かれて姫女苑　　　　　　池田澄子

　　口中に舌の憂ひや木瓜の花　　　　　　　　　　　山口昭男

　　菜根譚読んで耐へよとさいたづま　　　　　　　　小澤　實

　　北窓を開く晩年恐るるな　　　　　　　　　　　　藺草慶子

　　入口の隠されてゐる野に遊ぶ　　　　　　　　　　遠藤容代

　　口に出す未満の喧嘩蟻地獄　　　　　　　　　庄田ひろふみ　　

　　海鳴りのまぼろしを聞く雛の日　　　　　　　　　栗坪和子

　　白魚の首の下より翳りけり　　　　　　　　　　小野あらた

　　　　　　撮影・鈴木純一「「芍薬も風に揺れなきゃ意味ないね」↑

 　　　　　　　5月24日 デューク・エリントン  没（1899 - 1974）没