蕪村「月天心貧しき町を通りけり」（『蕪村の百句』）・・

 内田茂著『蕪村の百句』（ふらんす堂）、帯文は藤田真一。その帯には、

　　蕪村全三千句、そのうち百五句を選んで評した書。

　蕪村の鑑賞は、明治の正岡子規以来重ねられてきたが、この度の百句読解は、新たな蕪村像をいかにみせてくれるか。本書を通じて、蕪村の真骨頂に迫ってみたい。句の配列は年次順とし、蕪村の生涯とともに味わうことができる。

　とあり、内田茂は、冒頭の「Ⅰ　俳人としての蕪村」に、

　私は、芭蕉が人生を込めて「侘び・寂び・かろみ」などの蕉風を創出・探求したのに対して、蕪村は、虚構の世界をさ迷いながら、ひたすら架空の美を求めた詩性こそが特徴であると思っている。そして、句に故事を隠したり、浪漫や物語を込めた遊び心は、蕪村の魅力であり、偉才だと感じている。この『蕪村の百句』は、蕪村の生涯の節目にも触れるとともに、蕉門十哲ともいわれる門弟たちや一部の俳友をも紹介しながら、できるだけ詩や物語、浪漫や遊び心などを感じとれる句を紹介。鑑賞していく。

　とあった。本書中より、一、二例を挙げておこう。

　　牡丹（ぼたんちり）て打（うち）かさなりぬ二三片

　牡丹の花びらがいつの間にか舞い散り、二三枚の花びらが静かに地上に重なりあっているという景だろう。蕪村の愛弟子で、のち夜半亭三世を継承する几董が、この句を「牡丹の優美なるを体として、やや移ひたる花の二ひら三ひら落ち散りしを、打重なりぬとしたが作意なり。二三片と堅う文字を遣ふたは、題の牡丹に取り合せし趣向なり」と評している。確かに〈打かさなりぬ〉は花弁が地に落ちている表現として秀逸だと思うが、句全体は一句一章で、〈二三片〉は、俳句全体を漢語的に強調する蕪村の手法と捉えたい。

　　河童（かはたろ）の恋する宿や夏の月

　〈河童〉は、かっぱのことだが、「かはたろ」は、京都近辺の方言だ。河童は、「人をして水中に引き入れんとす。或いは恠（あやしみ）をなし婦女子を姦淫す」（『物語称呼』）とあり、現代感覚よりも、はるかに怖い存在だったのだろう。〈恋する宿〉の解釈がポイントだが、この河童は、川近くの家に住む美しい娘に執心しており、水中に引き入れる機会を窺っている、あるいは、近在の若者に化けて娘の家を訪れようとしている、とも考えられる。〈夏の月〉が涼しげで、幻想的な景を醸し出しており、河童の執着、情念との対比が鮮やかだ。河童に仮託した蕪村の心情だと解するのは、些か飛躍が過ぎるのだろうか。

　ともあれ、以下に蕪村の句をいくつか引いておこう。

　　みじか夜や六里の松に更（ふけ）たらず　　　　　　　蕪村

　　鳥羽殿へ五六騎いそぐ野分（のわき）哉

　　宿かせと刀投出（なげだ）す吹雪（ふぶき）哉

　　几巾（いかのぼり）きのふの空の有り所

　　春雨や小磯（こいそ）の小貝ぬるゝほど

　　御手討の夫婦（めをと）なりしを更衣

　　なの花や月は東に日は西に

　　愁ひつゝ岡にのぼれば花いばら

　　地車（ぢぐるま）のとゞろとひゞくぼたんかな

　　しら梅に明る夜ばかりとなりにけり

　内田茂（うちだ・しげる）　１９５３年、宮崎県延岡市生まれ。

　　　　　　芽夢野うのき「あっぱれな秋風はどこサフランもどき」↑