佐々木六戈「封ずるに物皆美しき初氷」（「艸」第２１号）・・

 「艸」第２１号（編集・発行　佐々木六戈）、その「跋　note」に、

（前略）もう一冊、前田英樹の『保田與重郎の文学』。これがいけなかった？勢い国学の渦中に身を投じてしまった。本居宣長の『古事記伝』を読まねばならぬ。えい、面倒な、全集を揃えることはなった。加茂真淵、契沖の数冊は積読の山裾にある。鹿持雅澄の『万葉集古義』も安価に入手した。足立卷一の評伝小説『やちまた』は更に渦中に輪をかけた。富士谷御杖という怪物がいるらしい。御杖は「みつえ」と読むらしい。彼の全集が二巻から八巻まで古書肆に出た。一巻と九巻は図書館に取り寄せてもらった。彼の所謂「言霊倒語」説に夢中である。「一は比喩なり。比喩はたとへば、花の散をもて無常を思はせ、松のときはなるをいひて、人のことぶきをさとせる。これ也。二には比喩にあらずして、外へそらす。これ也。たとはば、妹をみまほしといふをば、妹が家をみまほしとよみ、人の贈りものを謝するに、其物の無類なるよしをよむ類也。」とか書いてある。御杖は難攻不落である。それに比べて平田篤胤の分かりやすさ？よ。どっこい、舐め過ぎてはいけない。平田国学は黒船襲来以来の尊王攘夷運動のイデオロギーであり、島崎藤村の父、青山半蔵（小説『夜明け前』の登場名）はこれにいかれて座敷牢で狂死している。木曽路はすべて山の中である。あるところは岨づたいに行く崖の道であり、あるところは数十間の深さに臨む木曽川の岸であり、あるところは山の尾をめぐる谷の入口である。一筋の街道はこの深い森林地帯を貫いている。夜明け前以後の昭和百年であるのだ。　（六）

　とあった。ともあれ、本誌本号より、いくつかの句を挙げておこう（短歌、詩作品は除いた）。

　　聴け雪のサンタマリアをさへづれる　　　　　　　佐々木六戈

　　田楽や衣を返すまじなひも　　　　　　　　　　かとうさき子

　　駅で待つ北鎌倉の猫柳　　　　　　　　　　　　　　　佐喜春

　　老い易く少年のまま鳥の恋　　　　　　　　　　田分人人（字が出ず失礼！）

　　軋ませて八十年の北開く　　　　　　　　　　　　　花房なお

　　母と嗅ぎし梅のひほひの淡きかな　　　　　　　　日野万紀子

　　益荒男の股座暗き桜かな　　　　　　　　　　　　　藤原　明

　　しりとりの又もラ行よ落第生　　　　　　　　　　　前澤園子

　　こつそりと伝へるよ「山が笑つた」　　　　　　　　宮本園惠

　　太箸を仕舞ひ独居に戻るなり　　　　　　　　　　山内こころ

　　先考と先妣百年初日の出　　　　　　　　　　　　山田やよひ

　　町内を見張る大蛇や春日向　　　　　　　　　　　　　　和子

　　フランキンセンスを焚きて春立ちぬ　　　　　　　愛原のぞみ

　　灯ともさぬ階段凄し聖灰祭　　　　　　　　　　　葭澤美絵子

　　長敷寝鶯低う根岸かな　　　　　　　　　　　　　　安達韻颯

　　玉卷くキャベツ慈雨三日降り続き　　　　　　　　　　鳴奈千

　　百年をうつ伏せのまま桜貝　　　　　　　　　　　　荒井八雪

　　方角を気にせず見てる恵方巻　　　　　　　　　　　板倉砂笏

★閑話休題・・　柳家一琴切り絵展「切って候Ⅱ」（於：国立・ギャラリービブリオ）4月24日（木）～５月６日（火・祝日）１１時～１９時・無料・水曜定休。５月５日は、１４時開演・落語会（木戸銭２５００円）のため予約者のみ入場可・・

　案内チラシには、

　柳家小三治門下、古典落語の本格派・柳家一琴が扇子を小刀に持ち替えて、古今の名人から花鳥風月まで切りまくります。５月５日には展示会場にて落語会を開催。

　とあった。

　柳家一琴（やなぎや・いっきん）　１９６７年、京都生まれ大阪育ち。１９８８年十代目柳家小三治に入門。２００１年に真打昇進。

　　　　撮影・芽夢野うのき「たんぽぽの綿毛のなかの宇宙かな」↑