野ざらし延男「黒人街狂女が曳きずる半死の亀」（「現代俳句］４月号より）・・

 「現代俳句」４月号（現代俳句協会）、ブログタイトルにした、野ざらし延男「黒人街狂女が曳きずる半死の亀」の句は、おおしろ建「新現代俳句時評／沖縄の黒人街」の文中のもの。それには、

　（前略）一九六一年頃の作品である。野ざらし氏の第一句集『地球の自転』（一九六七年刊）に掲載されている。「序に代えて」を故・金子兜太氏が書いておられる。

　実に凄惨な句である。差別された街である「黒人街」を、凌辱されたであろう女性が、胸をはだけスカートも脱ぎ捨て、笑い狂った顔で、「半死の亀」を曳きずり歩く。そんなイメージが湧く。だが、野ざらし氏は、「狂女」は基地権力者の象徴である「米軍」だとする。「半死の亀」は米軍の植民地支配に苦しむ沖縄の姿だという。そう考えると掲句はますまし悲惨な情景が浮かぶ。米兵の母国アメリカは「狂女」である。黒人を差別するだけでなく各国の戦場で住民を虐殺する。過重な基地負担に喘ぐ「半死の亀」を曳きずり晒す。亀はおとなしく従順で、沖縄の人々を思い起こさせる。甲羅には日米政府によって背負わされた基地が重く揺れる。

　とある。他の論考では高橋修宏「特集『昭和百年／戦後八十年　今、現代俳句とは何か』／現代俳句のハードコア」も読ませる。

（前略）杭のごとく

　　　　墓

　　　　たちならび

　　　　打ちこまれ　　　　　　　　高柳重信　　（中略）

　一行目「杭のごとく」という直喩に続く、「墓」、そして「たちならび」、「打ちこまれ」に至って、われわれの目の前に荒涼とした光景のイメージが浮かぶ、この尋常ではない「墓」の景が呼び出すのは、戦場における死者たちの粗末な棒切れのような墓標だ。多行形式のフォルム自体が、恰も戦場での墓標が林立するようにも見えてくる。

　しかし現在、そのような「墓」が、ウクライナやガザをはじめ、世界の紛争地帯に増え続けているのではないか。この多行表記による強度と衝迫力を伴って、まざまざと現在を予見するようなリアリティが現前するようだ。

　そして、巻頭エッセイともいうべき「直線曲線」は、赤野四羽「『兜太と龍太』二巨星の光程」。ともあれ、本誌本号より、いくつかの作品を以下に挙げておこう。

　　サイネリア待つということきらきらす　　　　　　鎌倉佐弓

　　九万秒足らずのの一日鼓草　　　　　　　　　　高野ムツオ

　　祝婚歌改行し改行し春の山　　　　　　　　　　高山れおな

　　あ見たまへ逃げし紋白蝶帰還　　　　　　　　　五十嵐秀彦

　　白壽未だ若し若しと舞う櫻　　　　　　　　　　　鱸　久子

　　行くさ来さ鯉くぐりける花筏　　　　　　　　　　横山康夫

　　かでなふてんまもずく天ぷらは此処　　　　　　　河西志帆

　　軍帽の毛羽立ち濡れてそこへ蝶　　　　　　　　　仲　寒蟬

　　何度めかの暮らしがあって春のピザ　　　　　　　外山一機

　　腓返り芽吹きやまざる戦火の地　　　　　　　　田辺みのる

　　外は雪内はあやとりする双子　　　　　　　　　　貴田雄介

　　どこかいつも濡れているひと兎飼う　　　　　　　三宅桃子

　　陽炎を跨いで永遠の象となる　　　　　　　　　瀬戸優理子

　　三月に流れていった百葉箱　　　　　　　　　　小湊こぎく

　　泰然と足長蜂やそよぐ足　　　　　　　　　　　　中島　進

　　　　　　　　撮影・芽夢野うのき「彼岸すぎ畳の淵のたなごころ」↑