攝津幸彦「南浦和のダリヤを仮のあはれとす」（『語りたい俳人 師を語る友を語る…２４人の証言』より）・・

 　董振華（とうしんか）聞き手・編著『語りたい俳人　師を語る友を語る…２４人の証言』上・下巻（コールサック社）。上巻（カッコ内は語られた俳人）は中原道夫（福永耕二）、仁平勝（攝津幸彦）、西村和子（清崎敏郎）、奥坂まや（飯島晴子）、岸本尚毅（田中裕明）、小澤實（藤田湘子）、保坂敏子（福田甲子雄）、長谷川櫂（川崎展宏）、安西篤（阿部完市）、筑紫磐井（加藤郁乎）、森澤程（和田悟朗）、下巻は津川絵理子（鷲谷菜七子）、仲村青彦（岡本眸）、井上康明（廣瀬直人）、仲寒蟬（大牧広）、西村我尼吾（有馬朗人）、山田貴世（倉橋羊村）、角谷昌子（鍵和田秞子）、三村純也（稲畑汀子）、中岡毅雄（友岡子郷）、井上弘美（大石悦子）、井口時男（齋藤愼爾）、片山由美子（鷹羽狩行）の以上。

ここでは、「仁平勝が語る　攝津幸彦」のみになるが、少しだが紹介したい。

（前略）彼が神代辰巳と荒木経惟にひかれていたのは、そこに人間の通俗性を謳歌する表現があったからだと思います。そして攝津自身もしばしば下ネタの破礼句を好んで作った。今回選んだ二十句の中にも、その一つを入れておきました。

　　　往生のついでに紙を貰ひうく　　

　「往生」とは、つまりセックスのことです。攝津はこういう隠語を使うのが好きでしたが、その行為を露骨に詠んだのでは俳句にならない。ここでは、コトが済んで身体を紙で拭く場面を、「紙をお貰ひうく」と詠んでみせた。「つひでに」というところがなんとも可笑しい。

　彼のような才能は、少し時代がずれれば、俳句という形式には関わらなかったかもしれません。逆にいえば、攝津幸彦という俳人の登場はじつに時代的な現象なのです。（中略）

　　　野を帰る父のひとりは化粧して

　これは「父」と「化粧」の取合せです。「野を帰る」というのは仕事帰りの比喩ですが、「化粧」は別に比喩ではない。ゲイバーに勤める男でもいいし、チンドン屋でもいい。すなわち「父」は、一家を支えるために化粧もするということです。（中略）

　俳句を一物仕立てと取合せの二種類に分けたがる人や、取合せというのは二句一章の形だと思い込んでいる人は、やはりこれが取合せといっても納得しません、けれども俳諧の取合せは、取りはやしとセットであり、攝津もまた、取合せが一つの場面として成り立つように取りはやしている。今日では疎かにされている取りはやしを復権させているのです。

　とある。じつは、「筑紫磐井の語る　加藤郁乎」でも、「郁乎に始まる新しい俳句」「郁乎の古典造詣と伝統回帰の違い」など語りどころ満載なので、そちらも一読あれ。ともあれ、以下に、「仁平勝の攝津幸彦２０句選」から、いくつか挙げておきたい。

　　幾千代も散るは美し明日は三越

　　南国に死して御恩のみなみかぜ

　　階段を濡らして昼が来てゐたり

　　塩の手で触る納戸の日章旗

　　日輪のわけても行進曲（マーチ）淋しけれ

　　国家よりワタクシ大事さくらんぼ

　　前掛の母の万歳花かつを

　　露地裏を夜汽車と思ふ金魚かな

　攝津幸彦（せっつ・ゆきひこ）　１９４７年～１９９６年、享年４９．兵庫県養父郡生まれ。

　　　　撮影・芽夢野うのき「うしろにまわれば椿の鱗が見える」↑