築網臥年「月に眠る身はうつくしき廃墟なす」（「Picnic」No.１２より）・・

 

　「Picnic 」No. 12（TARO冠者）、その巻頭エッセイ、鈴木茂雄「５・７・５を企む『Picnic』」に、


　俳句を読むとき、そこになにが書いてあるかということより、いかに書いてあるかということに、わたしは注視する。俳句にかぎっていうと、そこに書かれたものが意味することより、書かれた俳句のしくみの方を重視する。十七文字の一語一語に創作のヒント、読解の手がかりがあると思うからである。


　とあった。ともあれ、以下に一人一句を挙げておこう。


　　ほな、羽を叩きつけたらええんやね　　　　　　榊　陽子

　　はにかんだ浦島太郎に花吹雪　　　　　　　　　妹尾　凛

　　推定無題村人はみな同じ顔　　　　　　　　　　月波与生

　　樹の下にあしたを置いてくるママン　　　　　　松井康子

　　ひぐれからふりおとされるひえらるひ　　　あみこうへい

　　ちりぬると水の括りのひとしずく　　　　　　木下真理子

　　表札屋横入ル和泉式部の忌　　　　　　　　　　波田野令

　　万緑や笑い過ぎでは痩せなくて　　　　　　　　岡村知昭

　　鶏が汚れてすまう春の暮　　　　　　　　　　　梶　真久

　　良心の呵責に焦げてゆくスルメ　　　　　　　　　叶　裕

　　妻からは和尚と呼ばれ新茶汲む　　　　　　　木村オサム

　　あやふやなボタンを押すと芽吹きけり　　　　　鈴木茂雄

　　大胆な腰のリズムに桜散る　　　　　　　　　　野間幸恵


                                            　　　乾佐伎↑
　　　　　　　　　　　　　　乾佐伎の父・夏石番矢矢↑

　　　　　　　　　　　　　　　　　　母・鎌倉佐弓↑

★閑話休題・・乾佐伎第二句集『シーラカンスの砂時計』出版祝賀会（於：アルカディア市ヶ谷）・・

　　　　　　　　　　　　　　　発起人・久々湊盈子↑
　　　　　　　　　　　　　　　　発起人・内藤明
　　　　　　　　　　　　　　　発起人司会・田村雅之↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　神野紗希↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　浅川芳直↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　大塚　凱↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　中村和弘↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　神山睦美↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　池田澄子↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　片山由美子↑

　本日、６月２２日（土）午後２時から、乾佐伎第二句集『シーラカンスの砂時計』（砂子屋書房）の出版を祝い、語り合う会（於：アルカディア市ヶ谷）に出かけた。実に久しぶりに多く既知の方々にお会いできた。

　乾佐伎は、夏石番矢と鎌倉佐弓の娘だから、生まれたときから知っている。愚生の寄る年波を自覚されるのである。そして、本句集の出版の版元が、田村雅之の砂子屋書房から上梓されたのも、嬉しいことのひとつだ。若い俳人の前途を祝したい。

  　帰路、池田澄子のお誘いで津髙里永子と一緒に、野村佐紀子写真展「トロイメライ」（於：SAKIKO　NAKAGAWA GALLERY・表参道駅）に行き、その近くでお茶を飲んだ。

　乾佐伎（いぬい・さき）　１９９０年、東京都板橋区生まれ。



　　　　　　　　撮影・中西ひろ美「性善説だ咲く前の百合苑は」↑

コメント

コメントを投稿

このブログの人気の投稿

田中裕明「雪舟は多く残らず秋蛍」（『田中裕明の百句』より）・・

イメージ
　  岩田奎著『田中裕明の百句』（ふらんす堂）、「はじめに」には、 　 本書の想定読者は、俳人ではない。まず、俳句と無関係な人文系の学部一年生。つぎに、むしろ短歌や川柳、現代詩の方に親しいヒト、あるいは鑑賞力をつけたい高校生や初学者。これらの人を念頭に書かれた本だ。 （中略） 　そして、それをつとめて外部向けに解剖する鑑賞があれば、それは裕明俳句だけでなく、他の俳人が書く今日の俳句の楽しみ方のガイドにもなるのではないかという大それた仮説が本書のコンセプトだ。もちろん、俳人にも歯応えのあるものをこころがけたつもりだが。 　とあった。百句シリーズはどれも、右ページに一句を置き、左ページに解説がレイアウトされているが、その二例を紹介しておこう。 　　 　みづうみのみなとのなつのみじかけれ　　　　『夜の客人』 　俳句、とくに田中裕明の第一の鍵。声に出して音やリズムで味わうこと。俳句は意味だけではないのだ。 （中略） ここで音韻をみよう。四つの「み」（そのうち三つは頭韻を踏んでいる）と二つの「な」がなめらかに流れていく。その韻律の上質なさびしさが宿る。「みじかけれ」は已然形だから文法上は破格なのだが、なにかそのあとに続いていきそうな気配がする。もちろん平仮名表記も味のひとつ。 　季語＝夏（夏） 　　　 去年今年人の心にわれいくつ　　　　遺稿 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二〇〇四・一二・二九 　去年今年 （こぞことし） とは、一夜を境に年が改まる不思議な感覚を捉えた言葉。いよいよ零時になるというとき、ふと思った。いま、それぞれの家で年を越しながら、誰か自分のことをちらりとでも気にかけて思い浮かべてくれたりはしないだろうか。何人の心に自分はいるだろうか。そんな人間臭い自意識。 （中略） この句を書いて翌十二月三十日、五年弱患った骨髄性白血病にる肺炎のために、裕明は新年を迎えることなくこの世を去った。享年四十五。 　季語＝去年今年（新年） 　ともあれ、以下に、句のみになるが、本書よりいくつか挙げておきたい。 　　空へゆく階段のなし稲の花　　　　  　 裕明 　　たはぶれに美僧をつれて雪解野は 　　大学も葵祭のきのふけふ 　　をさなくて昼寝の国の人となる 　　水遊びする子に先生から手紙 　　箱庭にありし人みな若かりし 　　悉く全集にあり衣被 　　小鳥またくぐるこの世のほか
続きを読む

救仁郷由美子「遠逝を生きて今此処大花野」（「豈」６６号より）・・

イメージ
　第４次「豈」６６号（豈の会）、 メインの記事は、「第8回攝津幸彦記念賞」に、特集は「救仁郷由美子全句集」と「私の雑誌」。愚生は、二年前より、編集実務については、殆ど関与せずにすんでいる（名前だけは顧問で残してくれているが）。それはこれまで、愚妻の介護などに配慮をしてくれた発行人・筑紫磐井が、すべての実務を印刷会社に委託するなどして、孤軍奮闘しているのが実状だ。 　ところで、特集「私の雑誌」だが、「豈」同人の中には、長い年月の間に、主宰者や他の俳誌の代表が多く誕生したので、その持ち場の雑誌を紹介しようというものである。目次を挙げておくと、加藤知子「 『Ｗｅ』はうぃ。っと楽しもう 」、川名つぎお「 『頂点』59年の終焉録 」、小池正博「 『川柳スパイラル』の現在 」、佐藤りえ「 生存報告系個人誌『九重』の真実 」、佐藤りえ「 書き続ける装置としての『俳句新空間』 」、高橋修宏「 『五七五』という場 （トポス）」、羽村美和子「 『ペガサス』多様な個性と俳句観に導かれ 」、樋口由紀子「 川柳誌『晴（はれ）』ピーカンの日に 」、干場達也「 『トイ』小さい句誌小さい歴史 」、森須蘭「 『祭演』しょっちゅう躓いている 」、山﨑十生「 紫ものがたり 」、山本敏倖「 わが『山河』のルーツとその変遷 」、大橋愛由等「 『月刊ＭＡＲＯＡＤ』奄美の俳句を考える 」。 　第8回攝津幸彦記念賞は正賞なし。准賞2名のみ、 斎藤秀雄「藍をくる 」と 川崎果連「むやみにひらく 」。ここでは、今回の選者（なつはづき・羽村美和子・大井恒行・筑紫磐井）による選評の中に引かれた句を挙げておきたい。 　　 月花や遥かけぶれる渾天儀　 　　　　　　　　　斎藤秀雄 　　ひらがなのむやみにひらくひからっか　 　　　　川崎果連 　　ゆりごはん上手にまぜて猫の恋 　　　　　うにがわえりも 　 　象が象とろりと孕む朧かな　 　　　　　　　　　髙田祥聖 　　 噓つきの月のかたちに亀鳴けり 　　　　　　　村瀬ふみや 　　麦秋の真ん中で鳴るＪアラート 　　　　　　　木村オサム 　　 騒がしい沈黙亀が鳴いている 　　　　　　　　　　上峰子 　 　後ろより掴めば在らぬ野菊かも 　　　　　　　　表健太郎 　　 春風や戦ふためのつけまつげ 　　　　　　　　　摂氏華氏 　 　春の星ＡＩはつくれない　 　　　　　　　　　　井口可奈　 　
続きを読む

小川双々子「風や　えりえり　らま　さばくたに　菫」（『小川双々子１００句』より）・・

イメージ
　 武馬久仁裕編著『小川双々子１００句』（黎明書房）、帯の惹句に、 　 現代俳句の高峰、小川双々子の世界の深奥に迫る名句１００句を、気鋭の俳人たちが鑑賞！ 　とある。その執筆陣は、 赤石忍、赤野四羽、川島由紀子、かわばたけんぢ、田中信克、千葉みずほ、なつはづき、二村典子、武馬久仁裕、星野早苗、松永みよこ、村山恭子、山科誠、山本真也、横山香代子、芳野ヒロユキ。 １００句鑑賞のほかに、巻尾に、武馬久仁裕による解説「小川双々子と二人の師」、「小川双々子の俳句と言葉―『風や　えりえり　らま　さばくたに　菫』」、「小川双々子略年譜」が収載されている。その【補注】「『えりえり　らま　さばくたに』の聖書の表記について」に、 　（前略） 『舊訳聖書』のように「マルコ伝」では、エロイ、エロイ、ラマ　サバクタニ」と「ラマ」になっている聖書もありますから、坂戸はその可能性を感じ取ったのかもしれません。 （中略） 　「マタイ伝」は〈エリ、エリ、ㇾ （・） マ、サバクタニ〉であり、双々子は〈えり　えり　 ら （・） ま　さばくたに〉とする。言うならばテキストの改変である。ここに私は、双々子の音韻上の深い配慮を見ないわけにはゆかない。 （中略） 　 魅力的な説です。 （中略） 　 昨年（二〇二二年）の八月、山﨑百花さんからお手紙をいただき、「エリ、エリ、ラマ、サバクタニ」となっている日本語訳聖書の存在を教えていただきました。同封されていたコピーは文語訳の岩波文庫の『マタイ伝』の箇所でした。 （中略） 次の聖書です。 　公教宣教師ラゲ訳『我主イエズキリストの新約聖書』東京大司教出版認可。公教会発行、明治四十三年七月二日発行」公教とは、カトリックのことです。 　問題の箇所はこう訳されていました。 　　　三時頃、イエズゝ、声高く呼はりて曰ひけるは、エリ、エリ、ラマ、サバクタニ、と。是即、我神よ、我神よ、何ぞ我を棄て給ひしや、の義なり。（マテオ聖福音書第二十七章四六） （中略） 　 ラゲ訳は戦後も中央出版社から出版されていましたので、カトリックの信者である双々子は、ラゲ訳に拠っていた可能性が大です。 　とあった。それぞれの一句鑑賞に触れることはできなかったが、それは読者の方々に直接当たられるようお願いしよう。ここでは、双々子の句のみなるがいくつか挙げておきたい。 　 　わが生ひたちのくらきところに寒卵
続きを読む