マブソン青眼「AIに五七三無し清夜」（『縄文大河』）・・

 マブソン青眼句集『縄文大河／Chuma nai』（本阿弥書店）、帯の惹句に、

　アニミズム俳句の三部作完結

　「五七三」のリズムに乗せて／“命の螺旋“を詠う

　　　　石組炉地球ひとつのかたち

　千曲川流域の縄文文化へタイムスリップ

とあり、著者「あとがき／五七三、アニミズムのリズム」には、

　突然「五七三」という韻律に出合ったのは、二〇二三年二月十七日の正午頃である。朝から寒晴れだった。北信濃の千曲川（旧称「ちうま」）と犀川の合流点近く、長野市若穂町の宮崎縄文遺跡の向かい辺り、広く涸れている洲がある。そこのたいらな白石を選んで仰向けになって寝てみた。すると一つしかない白雲（はくうん）より大鷺（だいさぎ）が降りて来た。

　　白雲より大鷺降りて無音

“凄まじい歓び“だった。原始の世界へタイムスリップしたかのような、無垢なる宇宙を垣間見たような……。「無垢句」という言葉は自然に口から出た。（中略）

　とくに目に止まったのはなぜか、

　　秋風の石が子を産む話し（七五三）という、“難解にして可愛らしい珍句“。（中略）

　放哉の筆によって仏教の格言が「アニミズムの無垢句」に生まれ変わり、同時に五七五の周期的な（輪廻転生の）リズムが五七三の螺旋的な（縄文的な？）時間意識に変わったのではないか。（中略）

　これで、五年にわたる「海のアニマ」（南太平洋の人魚）・「空のアニマ」（ヨーロッパの妖精）・「石のアニマ」（縄文のビーナス）の三部作が完結する。

　とあった。ともあれ、本集より、愚生好みに偏するがいくつかの句を挙げておこう。

　　稲妻に土偶叫ぶか笑むか　　　　　　　青眼（せいがん）

　　抜歯され凍月仰ぐ吾（いじん）

　　　〈揚げ雲雀自由いびついびつ　佐怒賀正美〉

　　家の鍵ポケットから落ちヒバリ

　　飛ぶ鷹のことば無き詩を仰ぐ

　　岩に座し億万の日の余熱

　　川波や月型蛇型無形

　　　「千曲」の語源をアイヌ語族の「Chu’kma」（鮭のいる処）とする説がある。

　　鮭ゆるゆる遡上いきなり火焔（ほのお）

　　蛇は穴に　文字無き民の平和

　　土器に死児（こ）の足形や天高し

　　軍用ヘリ千曲川（ちうま）の秋千切る

　　河川敷「国有地」とて吹雪く

　　火炎土器のなかは冥土の無月

　　雪五尺あり火焔あり一村

　　　　「翁曰く」

　「発句は畢竟（ひっきょう）取合物」雷火

　　昼寝覚そして仔猫になった

　　柿落ちて縄文ひそと消えた

　　モンブランの隆起線荒し時雨る

　マブソン青眼（まぶそん・せいがん）　１９６８年、フランス生まれ。

　　　　　　　撮影・芽夢野うのき「名の知らぬ遠き人類時計草」↑