久保田和代「腹這いて内緒話や黄たんぽぽ」（第２７回「きすげ句会」）・・

　

　本日、３月２８日（木）は第２７回「きすげ句会」（於：府中市中央文化センター）だった。新メンバーのお二人を加えて、少しにぎやかな会となった。また、「きすげ句会」第三集の文集も会員人数分だが、手作りで作っていただいた（会の歩みが分かるから不思議だ）。

　本日は、会としては初めて、席題「黄」を一句を出し、即吟を行った（１０分で一句だったから、嫌がっていた人も、句は何とかできるものだ、ということを実感されたと思う）。　　ともあれ、以下に一人一句を挙げておこう。

　　出歩けばやつれて帰る猫の夫　　　　　　　　井上治男

　　鳥の恋吹けぬ口笛口窄（すぼ）め　　　　　　濱　筆治　

　　空蝉の安楽ではない安楽死　　　　　　　　　杦森松一

　　「おばちゃーん」と証書を窓に卒業す　　　　高野芳一

　　芋の色即是空説きにけり　　　　　　　　　　寺地千穂

　　蕗の薹友は健在か酢味噌和え　　　　　　　　井上芳子

　　天井にゆらぎうつして春の水　　　　　　　　成沢洋子

　　空跨ぐ雲遊ばせて水溜り　　　　　　　　　久保田和代

　　ホワイトデー「義理と人情」舐めんなよ　　　忌木曉一（いまわぎ・ぎょういち）

　　春雷の間遠に響き犬びっくり　　　　　　　　清水正之　

　　養花天どこからか古き戦闘機　　　　　　　　大井恒行

 ★閑話休題・・救仁郷由美子「遠逝を生きて今此処大花野」（「秋」3月号より）・・

　「秋」３月号（秋俳句会）表２の佐怒賀正美「続・らくだ日記（九十六）」に、救仁郷由美子の句を採りあげ、心のこもった鑑賞をしていただいた。深謝。その中に、

　　救仁郷由美子氏は一昨年七十二歳で逝去された。「豈」での安井浩司論に惹かれていたのだが、今回「豈」誌上での「全句集」によって、作者の俳句を見渡すことが叶った。

　出発点は日常生活の哀歓に始まり、子どもを含む懸命に生きる者への共感、そして社会批評・人間批評と多彩で、切実な心情が独自の認識と現代詩的文体で読者に届く。（中略）

　句集の途中からは、（おそらくは闘病の）内的風景句が増えてくる。〈脱（だつ）髪の脱（だつ）身心や水面の月〉〈遁れ端の痛みは白き曼殊沙華〉〈僻んだ心痛み痛みて満月よ〉〈羨めば醜い貌鳥捨て往こう〉など心との対話を独自のイメージに結ぶ。〈怖いと無く子どもじぶんの子守唄〉に至っては、恐怖心に対して泣き叫ぶしかない。その泣き声は幼少の時分の子守唄の記憶と重なりながら、やがて泣き疲れて寝る落つ。

　もう一つの主題は、それらと，無縁ではない「生と死」。〈垂直に流るる現世死の水平線〉〈萩の野に生酔夢死の小屋一軒〉（中略）

　冒頭の句はこの流れの中に入るであろう。作者は「遠逝」という疑似彼岸の世界を生きてきて、今ようやく「此処」である現世の「大花野」に辿り着いたと。その終末意識には、芭蕉の枯野句とは対蹠的なベクトルを見る。不思議な幻想的実感とでも言いたい時空の終着点として、作者は此岸の「大花野」に救済されたのでらろうか。〈葉桜の木の間漂う宇宙母顔〉という不思議な句と併せて、作者の宇宙意識を垣間見た気がした。

　とあった。

　　　　　撮影・中西ひろ美「のびのびて弥生の空を近うする」↑