折井紀衣「くさめしてもう一つして生き生きす」（「禾」第２０号・終刊号）・・

 「禾」第２０号・終刊号（編集　折井紀衣）、同人４名の各人が「あとがき」をしたためているが、終刊に触れられてはいない。ただ、便りに「終刊といたします」とあった。毎号、興味深く楽しみしていたのは藤田真一の「禾のふみ」のエッセイ（評論）だった。本号の題は「秋雨」。胡乱な愚生などは、教えられることの多い玉文。その中に、

　（前略）そもそも題の「秋雨」も、「アキサメ」ではなく、「あきノあめ」と読んでいた可能性もある。現代のわれわれは「秋雨」の文字をみたとき、反射的に「アキサメ」と読む。これはおそらく「春雨」を「ハルサメ」と読むのと対のように意識するからにちがいない。気象予報士の影響も無視できないだろう。しかし、紅葉。松宇の明治に予報士はいなかった。むしろ念頭にあったのは、和歌の詞、つまり伝統的な歌語のかたちであり、うたいぶりだったはずである。松宇の書簡にもそれが端的にあらわれている。

　歌題として「秋雨」とあれば、むしろ「あきノあめ」と読んで当然である。例えば『夫木和歌抄』（一三一〇年ころ）秋之部に「秋雨」の題のもと、十八首があがっているが、「アキサメ」とよんだ歌は一例もない。それどころか、「あきのあめ」の語をそのままうたった和歌すらない。歌題と詠歌は別ものだったのか。（中略）　

　『歌袋』『詞の千種』『八雲御抄』『群書類従』を調べあげた紅葉らの前に、所詮虚子らに勝ち目はなかった。秋雨を俎上にのせた紅葉の蕪村批判は、子規一派の無智ぶりを難じる発露であり、伝統に頓着せず、小手先だけの理解に警鐘を鳴らしたともとれる。この紅葉発言は、『句集講義』（秋之部）刊行の直後にあった。直接は、これを目にした紅葉の鋭い反応だったのだろう。

　

　とある。また藤田真一「あとがき」には、

　「キラキラ星」、もとはフランスのラモーの曲で、単純でかわいい曲として知らない者委はいない。これをモーツアルトが十二の変奏曲に仕立てた。日本では「キラキラ星変奏曲」といっている。（中略）

　転じて日本には、変奏（・・）の技法も思想も生じなかった。微小に発して壮大に至る思考法はついに育たなかった。

　とあった。ともあれ、本誌本号の句を挙げておこう。

　　ヤングケアラーの少年急ぐ北風の中　　　　中嶋鬼谷

　　ふるさとの眠れる山を去りにけり　　　　　　〃

　　点したきこゑのありけり冬がすみ　　　　　川口真理

　　水時計はるかへすべり枯葎　　　　　　　　　〃

　　ぼろぼろの愛しきタオル雪が舞ふ　　　　　折井紀衣

　　ご開帳冬草戦ぎはじめたり　　　　　　　　　〃

　　　　　　　　撮影・鈴木純一「駅弁は発車のベルで開かれる」↑