井上治男「競り残りし牛連れ帰る余寒かな」（第14回「きすげ句会」）・・

 　



　本日,２月１６日（木）は、第１４回「きすげ句会」（於：府中市生涯学習センター）だった。兼題は雪。「きすげ句会第二集／一周年記念号」（上掲写真）を代表の杦森松一が作ってくれた。以下に本日の一人一句を紹介しておきたい。


　　塹壕に雪霏々として降りやまず　　　　　　井上治男

　　風花や子等は手伸べる通学路　　　　　　壬生みつ子

　　金婚式甘酸辛苦庭の雪　　　　　　　　　　清水正之

　　あるじなき家にも咲きぬ梅の花　　　　　　高野芳一

　　ゆきもよひみほとけの唇（くち）ほの赤き　山川桂子

　　雪二尺地蔵の赤懸け埋もれけり　　　　　　濱　筆治

　　友の死の土に溶け込む牡丹雪　　　　　　　杦森松一

　　ハンドボール取って取られて雪解風　　　　寺地千穂

　　笑点にわくわくメンバー一之輔　　　　　久保田和代

　　スキー場緊急通報鳴り響く　　　　　　　大庭久美子

　　道ばたに笑いかけてる犬ふぐり　　　　　　井上芳子

　　「言論の覚悟」かにかく春の雪　　　　　　大井恒行


　次回、3月16日（木）の兼題は、「石鹸玉・シャボン玉」です。



★閑話休題・・壬生みつ子「賀詞交わし公園清掃１４年」（「府中シニア連だより」第１５４号）・・


「府中シニア連だより」第１５４号（府中市シニアクラブ連合会）の機関誌で、クラブ数８２クラブ・会員数４９１４名（男性：１８１８名、女性３０９６名）２０２３年４月１日現在とある。その文芸欄に短歌・俳句があるが、その中に、きすげ句会の壬生みつ子の名があった。掲載句の「じっくり解説」には、


　私が７０才になって老人会の加入を勧められたのですが、その時孫を遊ばせていた紅葉丘北公園等を老人会の方々が清掃していたことを初めて知りました。面目次第もないこととそれ以来週２回朝８時から掃除をして１４年5ヵ月になりました。

　また多磨町会の方から多磨町公園の清掃も依頼され、2カ所も公園を週2回することになり日曜日毎に月4回公園清掃に励んでまいりました。運動にもなり知人も増え町の美化にも多少は役に立っているようで90歳まで続けたいと思いまして今回の俳句を投稿いたしました。


　とあった。愚生には到底マネができない行動力である。



　　　　　　　芽夢野うのき「口うるさの男がひとり木瓜の花」↑

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救仁郷由美子「遠逝を生きて今此処大花野」（「豈」６６号より）・・

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　第４次「豈」６６号（豈の会）、 メインの記事は、「第8回攝津幸彦記念賞」に、特集は「救仁郷由美子全句集」と「私の雑誌」。愚生は、二年前より、編集実務については、殆ど関与せずにすんでいる（名前だけは顧問で残してくれているが）。それはこれまで、愚妻の介護などに配慮をしてくれた発行人・筑紫磐井が、すべての実務を印刷会社に委託するなどして、孤軍奮闘しているのが実状だ。 　ところで、特集「私の雑誌」だが、「豈」同人の中には、長い年月の間に、主宰者や他の俳誌の代表が多く誕生したので、その持ち場の雑誌を紹介しようというものである。目次を挙げておくと、加藤知子「 『Ｗｅ』はうぃ。っと楽しもう 」、川名つぎお「 『頂点』59年の終焉録 」、小池正博「 『川柳スパイラル』の現在 」、佐藤りえ「 生存報告系個人誌『九重』の真実 」、佐藤りえ「 書き続ける装置としての『俳句新空間』 」、高橋修宏「 『五七五』という場 （トポス）」、羽村美和子「 『ペガサス』多様な個性と俳句観に導かれ 」、樋口由紀子「 川柳誌『晴（はれ）』ピーカンの日に 」、干場達也「 『トイ』小さい句誌小さい歴史 」、森須蘭「 『祭演』しょっちゅう躓いている 」、山﨑十生「 紫ものがたり 」、山本敏倖「 わが『山河』のルーツとその変遷 」、大橋愛由等「 『月刊ＭＡＲＯＡＤ』奄美の俳句を考える 」。 　第8回攝津幸彦記念賞は正賞なし。准賞2名のみ、 斎藤秀雄「藍をくる 」と 川崎果連「むやみにひらく 」。ここでは、今回の選者（なつはづき・羽村美和子・大井恒行・筑紫磐井）による選評の中に引かれた句を挙げておきたい。 　　 月花や遥かけぶれる渾天儀　 　　　　　　　　　斎藤秀雄 　　ひらがなのむやみにひらくひからっか　 　　　　川崎果連 　　ゆりごはん上手にまぜて猫の恋 　　　　　うにがわえりも 　 　象が象とろりと孕む朧かな　 　　　　　　　　　髙田祥聖 　　 噓つきの月のかたちに亀鳴けり 　　　　　　　村瀬ふみや 　　麦秋の真ん中で鳴るＪアラート 　　　　　　　木村オサム 　　 騒がしい沈黙亀が鳴いている 　　　　　　　　　　上峰子 　 　後ろより掴めば在らぬ野菊かも 　　　　　　　　表健太郎 　　 春風や戦ふためのつけまつげ 　　　　　　　　　摂氏華氏 　 　春の星ＡＩはつくれない　 　　　　　　　　　　井口可奈　 　
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小川双々子「風や　えりえり　らま　さばくたに　菫」（『小川双々子１００句』より）・・

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福田淑子「本当はみんな戦（いくさ）が好きだから握り締めてる平和の二文字」（『パルティータの宙（そら）』）・・

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　福田淑子第二歌集『パルティータの宙（そら）』（コールサック社）、解説は、鈴木比佐雄「生きものの命をパルティータの調べで宙（そら）の片隅から発信する人—福田淑子歌集『パルティータの宙（そら）』に寄せて」。帯文は桑原正紀、それには、 　　 福田さんの裡に渦巻く混沌たる詩魂が、人間をみつめ、宇宙を感じ、楽音に耳を澄ますことで言葉を揺り醒まし、一期一会の結晶体として、ここに〈歌〉を立ち上がらせている。 とあり、また、鈴木比佐雄の解説には、 　　 御真影燃やす映像何を問ふ「やめろ！」と叫ぶ元兵士ゐて 　　原爆投下燃ゆる少女の映像に元老兵士は何にを思ふや 　　生くるものの命に軽重あるならば問ふあの世にもある優劣あるや 　これら三首によって福田氏は、二〇一九年に社会問題となった「表現の自由・表現の不自由」という、問題の本質を自らの社会詠として記している。国際芸術祭「あいちトリエンナーレ２０１９」の「表現の不自由展・その後」が、「撤去しなければガソリン携行缶を持って行き会場を燃やす」という強迫によって、三日間で中止に追い込まれた。問題になった昭和天皇の写真を使ったコラージュ作品が燃える映像作品、慰安婦を象徴する《平和の少女像》などの作品には、一人ひとりの命の価値は平等であり、天皇陛下の「御真影」だけの神格化を批判したり、慰安婦であった少女を忘れないで後世に伝えたい思いが込められている。しかし元兵士たちの「御真影」への思いを忖度する者たちは、かつて現人神であった「御真影」の存在者と原爆下で焼き殺された少女や慰安婦にされた少女たちの命の重さが異なると考えているのではないかと、福田氏は本質的な問題提起をしている。アーティストたちの表現の自由や問題提起する行為が、言論の批評においてされるのであれば問題はない。しかし福田氏はテロ行為を予告することによって表現の場を抹殺することが「御真影」という偶像崇拝を強要し、一人ひとりの「命に軽重」があることをみちめさせようとしていると危惧しているのだ。 　とあった。そして、著者「あとがき」の中には、 　表題の「パルティータの宙 （そら） 」はバッハのパルティータの曲へのオマージュである。バッハの組曲パルティータはそれまでの様式から多様性を追求した楽曲の編成になっているという。私たちの時代も地上を支配している上下の重力条件から自由に、のびやかに宙に拡がっ
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