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嵯峨直樹「透明なペットボトルは半透明のふくろに朝のひかりを張って」(『美志』23号)・・

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「美志」23号(編集・発行 さいかち真、嵯峨直樹)、詩作品に江田浩司「菊の翁 江田興三に」、さいかち真「夏」、「的」。論考に江田浩司「角川『短歌』特集/『シュルレアリスムと短歌』を読んで思うこと。」、「岡井隆」と坂野信彦『深層短歌宣言』のと、など。」、さいかち真「黒木美千代歌集『草の譜』について」、西巻真「文語旧仮名の魅力ー現実と浪漫についてー」。その西巻真の論中に、 (前略) 沈船の窓よりのぼる泡よりもはかなきことを今こそ言はめ    山田富士郎      つつましき花火打たれて照らさるる水のおもてにみづあふれをり  小池 光  変なことを言うように聞こえるけれど、文語が伝統的な写実の感覚につながるなんて、少なくとも私は信じていない。むしろ写実に接続するために文語を使っているのだとしたら、あっさりした新仮名でなりけりを使った方が趣があるし、現代の感覚をただ写したいのなら、新仮名の口語の方に利があると思う。 (中略) 現代のわれわれから見れば、文語はどう見ても「浪漫 (ロマン )の領域に属するものだ、ということはこれら戦後の短歌を見れば納得していただけると思う。  情感というのはすぐ消える儚いものだ。それをなるべく長くとどめておきたい。ハ行音が多くて読みにくい文語は、感情を載せるのではなく、一瞬でも長く感情を留めておきたいという作者の願望のために最適な表記なのだとい思う。私は文語旧仮名遣いの歌をそのように感受してきたし、戦後歌人たちも情感に満ちた秀歌を多く生み出してきた。 (中略)   現実が「見るに耐えない」と、おそらく人は「浪漫」というか非現実世界に逃避する。わたしは別に浪漫的であろうとしたことはなく、単にそうするしかなかったのだ。 (中略)  最後に、多くの歌人が無意識に言ってしまう批評用語についても指摘しておこう。たとえばいい作品に出会うと「リアリティ」があるという言い方はよく見受けられるけど、「浪漫性」があるという批評用語はまず見かけない。 (中略)  私たち現代人は「突拍子もない幻想」にむしろ慣れているので、「この漢字の使い方は世界感がひろがる」「この用法はロマン性がある」「この言い方に心を揺さぶられる」など、感情や幻想の効果をきちんと受け止める批評があってしかるべきだと思う。いまの短歌批評がつまらないとすれば、それは「現実/浪漫」という対立軸が批評には...

川島由紀子「負けん気と寒気ぶつかるイヤリング」(『アガパンサスの朝』)・・

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 川島由紀子第二句集『アガパンサスの朝』(朔出版)、帯文は坪内稔典、それには、     秋の窓開けて夕焼けクラブ員  「夕焼けクラブ」があったらボクも入会したい。「川島さん、夕焼けクラブをつくろうか」と言えば彼女はすぐに行動に移るだろう。その行動力が彼女の魅力である。そしてその行動力は、句づくりにおいても発揮されている。この句集の作品の基調をなす多彩な「取り合わせ」がそれだ。  とある。また、著者「あとがき」には、  (前略) 句集名は「新しい朝の雨音アガパンサス」に由来します。アガパンサスは、私が幼い頃住んでいた家の庭に母が植えた花でした。  思えば、私の俳句は詠むときも、また読むときも仲間とともにありました。ある「俳句講座」が閉鎖になった時は、その時のメンバーと俳句グループ「MICOASIA」(講師・坪内稔典)を結成しました。 (中略)   仲間の中で俳句を作り続けることは、自分を客観視することに繋がり、季語(季節)に向き合うことで、自然に心を開いてゆけば、ちっぽけな自分であっても心が広々してきました。 (中略)  国と国との戦争も人と人との諍いも、一向に無くなりそうもない現実にあっても、新しい朝の雨音と共に咲くアガパンサスの希望を、忘れないでいたいと思います。  とあった。ともあれ、愚生好みに偏するが、いくつかの句を以下に挙げておこう。   触れてみるロダンの像と草の芽と        由紀子    蒲の絮射手座の放つ矢を受けて   黒牛の逆三角形冬が来た   啓蟄の少年ひょいと木に登る   すいと来て今もすいっとすいっちょ   ホントはって言いそうになる林檎剥く   指笛はすすきを分けてきた風だ   疑心ならザボンの皮と刻んだわ   春著着てたっぷり泣かはる笑うわはる   人に臍あんパンに臍獺祭忌   新しく昨日今日明日青木咲く   もがり笛小鬼の少女駆けてくる   火の玉の地球に住んで雪の朝   フランスパン長くてあっと秋の虹   川島由紀子(かわしま・ゆきこ) 1952年、東京都生まれ。       撮影・中西ひろ美「冬兆すなどど語りて早起きす」↑

中村和弘「穂孕の闇に鶏糞においけり」(「陸」1月号)・・

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  「陸」10月号(陸俳句会)、「五七五の本棚 句集紹介(五)」に、愚生の句集『水月伝』(ふらんす堂)の評を瀬間陽子が丁寧に書いていただいている。深謝!!少し紹介したい。   大井恒行氏の第三句集である「水月伝」は、この一句から始まる。   東京空襲アフガン廃墟ニューヨーク  三つの地名と「空襲」、「廃墟」の文字。一九四五年太平洋戦争末期の東京大空襲と、二〇〇一年九月十一日のアメリカ同時多発テロ。その二つのあいだに、時間を歪ませたかたちでアフガニスタンの廃墟が置かれる。見えるのはねじ曲げられた時間と空間だ。東京にもアフガンにもニューヨークにも、同じ次元で広がる「廃墟」。作者の静かで痛烈な怒りの声が聞こえる。 (中略)   Ⅱの章、Ⅳの章は、作者の内面が色濃く投影されている。空や大地、雨や鳥、山や木や花など自然の光景に、俳句と長い年月をかけて関わり、年齢を重ねられた現在の心象が詠み込まれている。俳句の言葉でなければ表現できない、重大な告白を聞くようであった。   鳥かひかりか昼の木に移りたる   雨の   氷雨の   日暮らし   みがく風の玉   赤い椿 大地の母音として咲けり     また、本誌の「編集後記」に、「『 俳壇』九月号の中村和弘主宰特別寄稿『見える物見えない物へ』はご覧になりましたか。中村先生がかねてから口酸っぱくおっしゃっている〈もの俳句〉〈ことがら俳句〉について論じられておられます」 とあった。その中村和弘の結びの部分のみになるが、以下に挙げておこう。  (前略) 実は、事柄による俳句はなかなか難しい。つい意味で述べてしまうからである。しかし私は〈ことがら俳句〉に未来あり、と考える。今日〈もの俳句〉に行詰り感が出ているからである。ただし、思想・現実認識・詩性など作者の独自性、なにより表現力が求められよう。意味に頼らない、そして類想の無い新鮮な〈ことがら俳句〉を期待する。  とある。ともあれ、以下に本誌より、いくつかの句を挙げておきたい。    夜なべして夜の硬さになつてゐる         大石雄鬼    葭切やもう分かつたよ分かつたよ        浅沼眞規子    暑中見舞いに大津絵の鬼が来る         大類つとむ    百日紅目を瞑らずに子を孕む           瀬間陽子    大公孫樹来し方未来語る喜寿          ...

島一木「風呂吹にしるす十字架われも信徒」(『日月耕読』)・・

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   島一木『日月耕読』(冨岡書房)、装画は著者。いつものことながら、略歴もなければ「あとがき」なども何もない。句集はすでに4冊目ではないかとおもうが、不明である。愚生が覚えているのは。かつて、高柳重信亡きあとの暫くを、阿部完市、三橋敏雄、藤田湘子などでの共同編集時代があり、その実務を澤好摩が担っていた頃、原正樹こと島一木は、その実務を補助していた。その後、「俳句研究」は角川書店の子会社・富士見書房に買い取られ、彼は失職した。その無職の時代、毎日、俳句文学館に開館から閉館まで毎日通い詰めては俳句漬けの日々を送っていた。従って、愚生がごくたまであるにも関わらず、俳句文学館に行くと必ず彼に会えたのだった。その後、しばらくして彼は実家のある関西に戻り、阪神淡路大震災に遭遇した。震災後のボランティアで日々くたくたになっていた。一度だけ、俳句なんかまったくできません。倒れ込むように寝て、また起きて現場に行くだけですと愚生に便りして、音信は途絶えたのだった。その彼が健在であったことだけで嬉しい。ともあれ、本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。    いざご帰還 放蕩息子の夏の果て        一木    潮騒や埠頭へ蝶はかへりくる    扇子にて顔をかくすは狐かも   枯れ木の根 都市から都市へのびる荒地   トランプにあらず落ち葉の寝覚めかな     蜩よ詠嘆の度が過ぎてゐる   よつこらしよ 蜷のあとから 蜷うごく   食器棚より皿しづみゆく春の海   波として粒であるとは日脚のぶ   山彦の返しともなく落し文   花人の連れなる犬は花を見ず   とくとくの清水とくとくちとせかな   逆しまにとまり擬態の蝶となる   紅葉へと疎水の渦は移りゆく  ★閑話休題・・河口聖展「Recollection」・樋口慶子展「地といきもの」(於:ギャラリー檜e/F)・・                 河口聖氏↑  一昨日、河口聖展・穂口慶子展ともに、最終日にやっとギャラリー檜e,Fを訪ねることができた。       撮影・芽夢野うのき「ひたすらに膝掛け毛布の緋が恋し」↑

須藤徹「野分後太極拳が空気割り」(「現代俳句」11月号より)・・

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 「現代俳句」11月号(現代俳句協会)、主要記事は第25回現代俳句協会年度作品賞の発表である。年度作品賞の受賞者は村田珠子「霧の海」。 佳作は木村和也「さりさりと」と望月士郎「そらいろの空箱」であった。選考経過は宮崎斗士、選考委員評は岡田耕治、神田ひろみ、倉田明彦、木暮陶句郎、鈴鹿呂仁、田中朋子、松本勇二。他の連載記事に小野芳美「 横山白虹と松本清張 ー『眼の壁』『巻頭句の女』『時間の習俗』の句を中心に(2)」。巻頭エッセイの「直線曲線」に塩見恵介「 俳句称美の基準三十項 」。ともあれ、本誌本号より、いくつかの句を挙げておこう。   雪吊の溶暗までの禊かな         久保純夫    霧の夜の栞のごとき訃報かな       小林恭二    猫の目の碧を絞りて霜の朝       木暮陶句郎    にんげんが空に住む首都鳥わたる     江中真弓    一木一草夏霧の海の中          村田珠子    寒さうな水汲んでくる子どもかな     木村和也    8月の8をひねって0とする       望月士郎     ドイツ    まづヨハンの鵞鳥に名づけクリスマス   山崎秀貴    影のかたち違ふふたりの里神楽      川又 夕   虫しぐれ記憶がすり替えられてゆく   羽村美和子    狐の剃刀銭湯とうふ屋消えました    石橋いろり    秋風や右向け右は怖ろしき        山﨑十生    神話まで自転車でゆく小春午後      山本敏倖 ★閑話休題・・山口明子「蹲(つくばい)にブリキの金魚秋に入る」(第71回三鷹市市民文化祭俳句会 文化祭賞)・・  本日、11月10日(日)、三鷹市中央防災公園・元気創造プラザ 四階ホールに於いて、第71回三鷹市市民文化祭俳句会が開催された。特別選者は愚生と津久井紀代。表彰式は改めて開催されるそうである。その他、特選、佳作などの作者名などは、三鷹俳句会(会長・根岸操)から、正式に広報されると思う。  愚生は、文化祭賞の句・山口明子「 蹲 (つくばい) にブリキの金魚秋に入る 」は特選の次の佳作に選び、特選句としたのは、    地震 (なゐ)の浜瓦礫の浜や雁供養     林 真志  の句であった。     撮影・中西ひろ美「立ち止まる音なき泪夫藍が愛しき」↑

松澤雅世「猫の眼の撃ち返すなり稲光」(「四季」11・12月号)・・

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 「四季」11・12月号(四季会)、特集は、「河村正浩句集『うたかたの夢』、執筆陣は瀬藤芳郎「『うたかたの夢』について」、広井和之「心象造型=『うたかたの夢』を求めて」、佐々木克子「散る前に」、倉林ひとみ「『うたかたの夢』私の好きな俳句」、中山文子「『うたかたの夢』を拝読させていただいて」、石川綾乃「句集『うたかたの夢』を読む」、伊東類「“うたかた“などと言う勿かれ」、村井一枝「河村正浩様」。また、他に愚生の句集『水月伝』について、伊東類が「句集を読む」で丁寧に評してくれている。深謝!! その一部を引いておきたい。  (前略) 草も木もすなわちかばね神の風      凍てぬため足ふみ足ふむ朕の軍隊      多喜二忌はピエタ神も仏もなきと母 (セキ)       かたちないものもくずれるないの春      戦争に注意 白線の内側へ  Ⅰには主に戦争、原子力発電所、辺野古、冷害なそ時事的な素材を主に構成されている。時事的というと批判的な内容になるが、それだけなく当事者に寄り添う、特に「神の風」や「多喜二」の句に見える深い情けの情は持って行きようのない苛立ちさえ感じる。  とあった。ともあれ、本誌本号より、いくつかの句を挙げておこう。    秋やへうへう碧落の麓亭忌        河村正浩    蜻蛉にまぎれすいすい生國へ       石井長子    今生に謎の残りし原爆忌         遠藤久子   満月にコインと恋の裏表         瀬藤芳郎    おみならに軽き飢えあり夜の蝉     佐々木克子    鬼灯の奥へ戦をしかけたる        広井和之    語り部のあやつる汗をかかへたる     伊東 類   朝顔の青き一輪とは一会        戸田みどり    頂は極められずに芒原          中山文子    幼虫の小さし山椒は実となりぬ      難波昭子    恋人は野の花のやう糸瓜の忌       石川綾乃    カクテルの塩の冠星月夜        倉林ひとみ  ★閑話休題・・森澤程「ザムザかさこそ十六夜の揺椅子」(「ちょっと立ちどまって」2010・10)・・  津髙里永子と森澤程のお二人の、月に一度の葉書通信「ちょっと立ちどまって」より。       宇宙へは行けぬ夜霧が重いから        津髙里永子   ...

黒田杏子「紬着て発たれし後の十三夜」(『一行の自己表現』より)・・

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 黒田杏子『一行の自己表現』(朔出版)、「あとがきに代えて」には、   本小冊子は、二〇〇三年十月十八日、三菱商事株式会社で行われた「MC経営塾」に於いて、講師としてお招きした故・黒田杏子氏の講演の記録である。  黒田杏子氏が二〇二三年三月十三日に急逝された折、嘗て講演をお願いした会社の責任者として、人事部へ関連資料の照会を行った処、講演を録音したコンパクト・カセットテープが保管されていることが判明した。直ちに関係者で試聴してみたが、録音自体に欠落がある他、再生機器が旧式のアウトプットであることから、再生に多くの手間と時間を要した。 (中略)  なお。講演の後半には、黒田杏子氏による受講者詠の句評もあり、長時間に及んだが、句評の部分は割愛した。     二〇二四年五月吉日                       三菱商事株式会社顧問  古川洽次  とあった。本書は黒田杏子のご主人・黒田勝雄氏から届けられた。その「ご挨拶」に、 「この度……杏子八十六回目の誕生日となる日に世に送り出され 」とあり、歳の結びに、「 皆様のお心に杏子の言葉が届くことを願っています 」とあった。ともあれ、本書中の「 小岩の園長さん 」の部分から抽いておこう。  (前略) 八十歳から始めて、NHK生涯教育センターというところの通信教育に入りまして、句集も歌集も出しましたけれども、そのおばあさんの代表句は、    もうじきに参りますよと墓洗ふ  墓洗ふというのが季語です。お盆の時期なんです。この句は、死んだ旦那さんのお墓を洗っているわけです。 (中略)   それでもう一つ、この人にはすごい句がありまして、保育園もつくったんですね。ご主人が死んでから、小岩のお寺の境内に。羽生瑞枝さんという名前なんですけれども、みづえ保育園とおうのをつくって、園長になったわけです。娘さんがもう七十八歳ぐらいです。だって、お母さんが百二歳ですから。   此の国を頼むと渡す卒園書  卒園書というのは保育園の卒業証書ですよ。 (中略)  そうしたら、一か月経った頃に、先生、先月の句を訂正しますって、本人が自分の字で書いているんですよ。代筆なんかしてもらってないんですから。   此の国を興せと渡す卒園書  その人は字が本当にお上手で、年賀状は、百歳を超えても子供と一緒になって作っています。   とあっ...