大井恒行の日日彼是・続

　  好井由江第5句集『今日の日』（ウエップ）、著者「あとがき」に、 　 本集は『風見鶏』につづく第五句集です。二〇一九年十一月から二〇二四年六月迄の中から三五六句を収めました。 　句集名「今日の日」は、これから先も一日一日を無事に明るく過ごすことが出来ますように、との願いでもあります。 　五十六歳から始めた俳句も三十二年。八十八歳の今にして見えるもの、聞こえるもの、なかなかに面白く、ある時は哀しいこともありますが、老いもまんざらでもないと思っております。 　とあった。ともあれ、本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。 　　 神よりも遠出しており神の留守　 　　　　　　　由江 　　 冬蝶が橋ながながと渡りけり　　 　　山手線二周の家出春の月 　　マッチなき暮しくちなし夜も匂う 　　ボサノバを鉢の金魚に聞かそうか 　　けん玉がかつんかつんと今日の秋 　　種茄子のまだ太る気よ天気雨 　　冬野来る吹かれ細りの人と犬 　　ぶらんこの影ぶらんこの寒い午後 　　四月馬鹿胸押しつけてレントゲン 　　夏帽子橋の途中で飛びたがる 　　母でもない色にマニキュア小鳥来る 　　どんぐりを持ちかえてから手をつなぐ 　　白粉咲くとなりでもなくうちでもなく 　　ふりむけば風ばかりなり笹子鳴く 　　桃咲いて遠く鴉が鳴いて昼 　 好井由江（よしい・よしえ）1936（昭和１１）年、栃木県生まれ。 　 ★閑話休題・・駄作絵師・サラスワティ・トラ（末森敬子）初展覧会「ありそうでなかった／祈りの駄作絵／うつくしきとうとい」（於：あるがまま舎）９月14日～10月末予定・・ 　 あるがまま舎 （JR吉祥寺駅・三鷹駅から柳沢行きバス、武蔵野営業所下車歩2分）は、愚生が腎結石その他、泌尿器科での二度の手術をし陽和会病院（現在も定期経過観察中）からも近く、コーヒーも美味い喫茶店の外、内での展示である。 　サラスティ・トラのプロフィールには、 あるときはヒマラヤの娘、パールヴァティ・トラ。世界を旅しこと特別な想いを注ぐインドに幸福をなしとげる、オマージュを落描きのよせあつめかきあつめに戯れつつ、自由を舫い、自由、木洩れ日姫。むべなき駄作絵師。旅の音楽一座。ナマステ楽団、狂犬バクシーンの最愛のパートナー。 　とある。その最愛のパートナー・末森英機の　「 さぷらいずらいぶ『狂犬バクシーン　語り唄の...

 　辻村麻乃『岡田史乃の百句』（ふらんす堂）、帯文は高橋睦郎、 　岡田史乃は華やかな存在感のある女 （ひと） だった。その華やかさを満たしていたのが大きな悲しみであったことがくきやかに見えてくる、娘辻村麻乃さんの百句読解。生きることは悲しく、そのゆえにこそ美しい、と改めて教えられる史乃さんの句であり、麻乃さんの読みだ。 　とある。また、著者「あとがき」には、 （前略） 晩年の母は体調が悪く、俳句に関する様々な細かい作業を私に一任していた。当時、私も子育てと仕事に追われて充分に役に立てているとは思えない。それでも、句集をふらんす堂から出す約束をしているとずっと言っていたので当時力及ばずながら連絡はとっていた。 （中略） 　 そのため、母の遺志がまだふらんす堂にあるのではないかと考えて『岡田史乃の百句』を出版するに至ったのである。 　とあった。二例のみだが、鑑賞部分を抽いておこう。 　　　 かなしみの芯とり出して浮いてこい　　　　　　『浮いてこい』 　この句は岡田史乃の代表句といっても過言ではない。『浮いてこい』は、まず標題からしても口語がところどころ使われている。横浜で笹尾家の長女として何不自由なく育てられた史乃は、自宅まで頻繁に通って求婚をした隆彦の熱意に根負けして結婚したという。それが、「砂のような男」隆彦の情熱が冷めて、酒に酔っては帰らない。最終的に虎の門病院分院で治療をしていた隆彦に当時の周りの人間が動いて離婚届を書かされる。のちに二人は後悔して再婚しようとするが、日にちが満たないため税金対策と思われ婚姻届けは受理されない。そんな色々のことがあった。体面的には女一人で私を育てていたため、その悲しみは「芯」となって終生残ってしまったのだ。季語である「浮いてこい」に動詞としての意味ももたせた句となっている。　 　　　 昨日会ひ今日も会ひたし娘のショール　　　　　『ピカソの壺』 　この句は娘の私が一番驚いた。赤坂から我が家のある朝霞のケア施設に入ってもらってからは「近いんだから毎日来い」と言われ、行くと「帰れ」という不機嫌な日（のちに癌が二箇所に転移）もあった。会いたいのは娘たちの方で、私とは思わなかったからだ。あとで本人に聞くと「麻乃のことよ」と。読むと今でも涙を禁じ得ない。 　 以下に句のみなるが、いくつかを挙げておこう。 　　花人のうしろへまはる影法師...

  　神山睦美『奴隷の抒情』（澪標）、帯の背に、「『戦争とは何か』続編」とある。その「まえがき」の後半に、 （前略） 続編を書くにあたって、私がもくろんだのは、この主人と奴隷の問題を文学の思想と言葉の問題として考えていくことだった。その意味では、「戦争とは何か」を文芸評論として問題にしていくことだった。その意味では、「戦争とは何か」を文芸評論として問題にしていくというモティーフを一貫させてきたといえる。 　文芸評論の本質を「他人の作品をダシにしておのれの夢を懐疑的に語ることだ」といったのは、小林秀雄だが、本書において、私は、この方法をこれまで以上に実践してきたといえる。 　とあり、また、「あとがき」の中に、 　（前略） 年初に起こった能登半島地震の被害が、次第に明らかになるつれ、何とも言いようのない気持ちにになっていった。ウクライナやガザの被害と重なり、苦難を負わされた人々の絶えることのんし現実に言葉を失ってしまった。 　しかし、こういう時に こそ、「希望なき人々のためにこそ、われわれには希望があたえられている」というベンヤミンの言葉を噛みしめなければならないと思う。そして、世界中の人々が、「憎むのでも、ゆるすのでもなく、苦しみや痛みを共にする」日が来ることを心から祈りたい。 　 とあった。ここでは、「ロータス」の同人でもある古田嘉彦の『移動式の平野』（邑書林）について書かれた「痛みはすべての形式を拒む」の項から、一節を引用しておきたい。 （前略） 　移動式の平野に一人しかいないみなしご 　この句に付けられた詞書「痛みは形式を拒む」という一節には、古田嘉彦の俳句形式に対する根源的違和が感じられる。それは同時に、形式に収まらない人間存在の受苦にほかならない。痛みの実存の最初のあらわれとは、イエスの断食に見られる身体的苦痛だが、最後のあらわれは十字架から降ろされた傷だらけのイエスの姿に象徴されるものだ。 　復活したイエスは、清らかな姿でマグダラのマリアの前にあらわれたのではない。あの傷だらけの損傷した身体をもってあらわれたのだ。「私に近づいてはいけない」というイエスの言葉は、私の痛みに近づいてはいけないという意味ではないだろうか。なぜなら、痛みはすべての形式を拒むから。 　 ともあれ、本書中の古田嘉彦の句をいくつか挙げておこう。 　　「攻撃＝凍った魚」とメモ書き...

 石田郷子第４句集『万の枝』（ふらんす堂）、その「あとがき」には、 　『万の枝』は、 『草の王』以後九年間の作品を収めた第四句集である。 　新型コロナウイルス感染症の世界的流行を経て、ようやく対面での句会が復活し、「椋」誌もこの秋には創刊の二十周年を迎える。私も、この句集を一つの区切りとしたかった。 　とあった。本集より、愚生好みに偏するが、いくつかの句を挙げておこう。 　　 悲しみも春もにはかに来るらしき 　　　　　　　郷子 　　 古徳利十五夜花を高く挿す 　　大鷺のたてばつくづく冬ざるる 　　白梅のにじむどんなに見詰めても 　　あじさゐを曲がれば居なくなるごとし 　　いづこから見ても逆光春の鳥 　　干し物の影とぶ日脚伸びにけり 　　手庇のしばらくとらへ春の鷹 　　卯の花のケーキのあとのお煎餅 　　薄ら日やにはとこの芽のふつさりと 　　このところ亀鳴くことの多かりき 　　六月のこんな雨にも歩き出す 　　山の墓なれど供華あり風の秋 　　花柊うつむきて貌失へる 　　木の花のこぼれ止まざる泉かな 　　そこにゐるはずの人呼ぶ冬はじめ 　　北風に出づ拳なら二つある 　　亡き人と聴く七月の蜩は 　　杉の香のこもつてゐたる初氷 　 石田郷子（いしだ・きょうこ）　１９５８年、東京生まれ。 　　 　　　　　 撮影・中西ひろ美「何の実が成るとも知らず通り雨」↑

　 本日、9月１３日（金）、愚生にとっては２回目の「こぶし句会」（於：立川市女性総合センター　アイム）だった。雑詠４句集である。愚生は３句出しだとばかり思っていたので、あわてて一句、短冊に追加したありさま・・・。 　ともあれ、以下に一人一句を挙げておこう。 　　 サイパンの玉砕悲話知る敗戦忌　 　　　　　和田信行 　　 除染後の硬き土くれ泡立草　 　　　　　　　伊澤勝代 　　 一輌が緑の道央駆けぬける　 　　　　　　　尾上　哲 　　 子等の留守空蝉ひたつ置きてあり 　　　　　大澤千里 　　 秋色の雨のバス停影まばら　 　　　　　　　山蔭典子 　　 流れ星空の広さに燃え尽きて 　　　　　　　伊藤康次 　 　星になりショパンに会えるわ星月夜 　　　　高橋桂子 　 　此処にいた目が合ったがず屋守かな 　　　　川村恵子 　　 秋鮭の卵こぼして波だてり　　 　　　　　　大井恒行 　　 　次回は、１０月１１日（金）、場所が変わって、立川市高松学習館である。 　　　　　　撮影・鈴木純一「保守党の政治家たちががんばろう                                                 応とコブシを突き上げる空」↑

 「梟」９月号（発行・矢島渚男）、本誌本号に國清辰也が「現代俳句を読む（九十二）」で、愚生の『水月伝』を評してくれている。見開き２ページのスペースを割いていただいている。おそらく、あまたの俳句結社誌での『水月伝』評では、精緻さといい、質量ともに初めてかも知れない。有難うございます。少し、引用、紹介させていただきたい。その中に、 （前略） 洗われし軍服はみな征きたがる 　　　　死というは皆仰向けに夏の兵 　強靭な精神を思わせる響きが印象的である。憂うるこころが直截に伝わってくる。軍服の句には、大井恒行がかつて投句していた『渦』の主宰　赤尾兜子の作品「ささくれだつ消しゴムの夜で死にゆく鳥」『虚像』の面影を見る思いがする。 （中略） 　　 　セシウムと赤黄男の落葉　切株に 　本歌取りの句であり、新興俳句のアンソロジーのような面白さがある。中七は「爛々と虎の眼に降る落葉　富澤赤黄男」を踏まえており、冬に生きる虎の孤心と矜持が暗示されている。座五は空襲が始まろうとする不安の中で詠まれた「切株に　人語は遠くなりにけり　同」を踏まえており、東日本大震災に起因した原発事故によりセシウムに汚染された地域の惨憺たる状況が暗示されている。さらに「切株があり愚直の斧があり　佐藤鬼房」を踏まえて読んでみると、セシウム汚染に直面している冬の時代を愚直に生きる日本人の孤心と矜持を形象化した作品と言えるであろう。（中略） 　　　くるぶしを上げて見えざる春を踏む 　眼前の春を幻想的に捉えた空虚感や退廃的な気分が主題である。「見えざる春」は大井恒行が理想とする平和で明るい社会の晵喩でもあり、戦争が絶えない世界を憂いている。「軍の影鯛焼きしぐれてゆくごとし　赤尾兜子」『歳華集』を遠望しているのかもしれない。 　とあった。 　 ともあれ、本号より、愚生好みにいくつかの句を挙げておきたい。 　　一つ葉に雨降つてゐる忌日かな　　　　　 原　雅子 　　ねこじやらし悲しみの種零しゐる 　　　森田美智子 　　 寒山拾得筆と箒を立て涼し 　　　　　　　岡本紗矢 　　　　大亀を吊るし焼く奇祭 　 　燃えつきし大亀帰す秋の川 　　　　　　　廣渡　好 　 　森は甕蝦夷春蟬を響かせり　 　　　　　鈴木アツ子 　 　鳴き止みし蝉に見られて水を飲む　 　　　小田允夜 　 　ツユムシに生まれ文士に愛さるる 　　　小川真理子...

（文）東直子・（絵）若井麻奈美著『短歌の詰め合わせ』（アリス館）、「はじめに」には、 　（前略） 短歌には、作者のその時にしか書きとめることのできなかった喜怒哀楽 （きどあいらく ）や発見、アイデア、いたずらごころなどが、一首一首に込 （こ） められています。誰かの心が詰まった一首は、誰かの心に響 （ひびき） きます。 （中略） 　 この本の中には、、身近かな八つのテーマに沿って、楽しさや切なさ、おもしろさなど、誰かの心が詰まったたくさんの短歌を集めました。 （中略） ぜひ、お気に入りの短歌を見つけて下さいね。短歌を通して世界が少し違 （ちが） って見えてくるかも知れません。あなたの心もお守りになる一首を見つけてもらえたら、ほうとうにうれしいです。そして、自分でもぜひ、五七五七七に言葉をあてはめる楽しさを、味わってみてくださいね。 　とあった。その八つのテーマとは、「食べ物」「動物」「家族」「自然」「喜怒哀楽」「恋」「不思議」「乗り物」である。ともあれ、本書中より、いくつかの短歌を紹介しうておこう。 　 こころよりうどんを食へばあぶらげの甘く煮たるは慈悲のごとしも　 　　小池　光 　 おおいなる梅干し知り合いがみんな入っているとおもって舐める　 　　　雪舟えま 　 「やさしい鮫」と「こわい鮫」とに区別して子の言うやさしい鮫とはイルカ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　松村正直 　 兄ちゃんが隣に座りすきやきを私の小さな茶わんに入れる　 　　　　　池田はるみ 　ゆたかなる弾力もちて一塊の言葉は風を圧しかへしたり 　　　　　　　横山未来子 　 いとしさもざんぶと捨てる冬の川数珠つながりの怒りも捨てる 　　　　　辰巳泰子 　 対岸をつまずきながらゆく君の遠い片手に触りたかった 　　　　　　　　永田　紅 　 夢に棲む女が夢で生みし子を見せに来たりぬ歯がはえたと言ひて 　　　　吉川宏志 　 雨の日のひとのにおいに満ちたバスみんながもろい両膝をもつ 　　　　　山崎聡子 　 中心に死者立つごとく人らみなエレベーターの隅に寄りたり　 　　　　　黒瀬珂瀾 　東直子（ひがし・なおこ）　１９６３年、広島県生まれ。 　若井麻奈美（わかい・まなみ）　１９８９年、神奈川県生まれ。 ★閑話休題・・永瀬ゆらとスエモリヒデキ（於：下北沢 lete）・・ 　去る8日（...